也许是预感自己的生命即将走到尽头，威廉姆·赛文欧克决定在自己行将就木之时，抓紧一切时机为肯特郡，为英国再尽一些自己的绵薄之力。赛文欧克从来不知道生年几何，作为孤儿的他从小就与爱绝缘，但这并不妨碍他以积极态度拥抱这个世界的欲望，无论是伦敦塔桥监狱典狱长还是伦敦市长，是杂货商也好，政治家也罢，看似拥有复杂的传奇人生的赛文欧克，却想以最为简单纯粹的愿望了此一生，这个愿望就是服务，作为“服务”理想的一部分，肯特郡的七橡树中学是他倾注最多的杰作。

引路人
赛文欧克活动时期的英国，尚处于中央集权王朝统治之下，起初他对教育知之甚少，更别说兴办教育，起初他的想法是想办一家济贫院，为穷苦人家提供必要的物质资助，这也许和他是弃儿的经历有关，弃儿的经历让他看到了苦难的残酷和人性的美丑与善恶，幸运的是，他自觉摒弃了其中丑恶的部分，留下了美与善，即使位居伦敦市长高位，他也始终没有忘记那个看似遥远，但又很近的济贫院的梦想，甚至做梦的时候他都在给来到他未来济贫院的穷人们派发食物和衣被。
真正产生创办学校的想法还是在1407年，当时作为国王亨利五世好友，但同时也是什罗普郡议员和国王御用答辩人的大卫·霍巴奇成立了一所学校，而这个人正是赛文欧克的偶像和精神导师，受到霍巴奇影响的赛文欧克在一次好友聚会上，就将这个当时尚不成熟的想法告诉了他的好友威廉姆·兰巴德和理查德·约翰逊，这两位当时都是伦敦数一数二的知名人物，这二人连同其他七位知名人物被人们冠以“Nine Worthies of London”的雅号，那也就意味着他们话语和影响力的分量，在听完赛文欧克的想法之后，两位好友都表示赞成，后来由于种种原因，再加上赛文欧克本人对于教育领域的陌生，使得想法迟迟不能实现，直到临终之际，虽然赛文欧克在七橡树中学成立不久之后驾鹤西去，但他的继任者们却都没有辜负他的“孤星遗愿”。
女王的关照
遇到一个能够承上启下的重要人物，是一个机构、一个团体的大幸，学校更是如此。拉夫·波斯威尔，七橡树中学历届校长之一，在1516年做出了一件轰动肯特郡甚至全英国的举动，那就是拟了一封类似于请愿书的信件，并且发动了七橡树镇的教区居民一起署名，然后呈给了伊丽莎白一世，这封信的大概内容就是请求学校使用伊丽莎白女王的名字，究竟是出于何种原因让波斯威尔做出如此壮举，现在已不得而知，也许是出于对当时女王陛下的爱戴。在递交信件之后的那几天，波斯威尔心里忐忑不安，因为他不知道女王究竟是否看到了这封信，要知道当时一所籍籍无名的镇中学是无法引起女王的关注的，整个七橡树镇的居民也都和波斯威尔一样在不安中等待着，正当包括波斯威尔在内的全体镇上居民都以为信件会泥牛入海，甚至因贸然提出使用女王名字招致祸端的时候，皇室送来了女王的回信。在信中，女王居然亲自授权给七橡树中学使用女王的名字，这让波斯威尔喜出望外，但同时女王也提出将其合并，并且收归皇室管理的条件，一封信改变了一所学校的命运，这封信的影响在继续发酵，随后议会通过了七橡树中学新的管理条例，最重要的是还终结了这所学校没有校训的历史，新制定的拉丁文校训“Servire Deo Regnare Est”（服务于上帝才是王道），虽然蒙上了宗教的色彩，但那也只是对女王旨意的顺从，因为相比于宗教，人性才是七橡树中学的真正信仰，因为创始人赛文欧克的人文主义灵魂和悲天悯人的情怀早已成为这所学校的思想核心。无论如何，波斯威尔将七橡树中学带入了新的轨道，为了感激他给学校带来的积极转折，后世的师生都将其描述为“给予学校第二次生命的人”，地位仅次于赛文欧克，眼看着自己的努力使得七橡树中学进入了稳定发展轨道，波斯威尔也决定终生不离七橡树镇，最后他履行了自己的诺言，将七橡树融入了他的人生。
因为女王的细心关照，七橡树中学迎来了自己的巅峰时刻，不仅解决了生源问题，更关键的是吸引了很多肯特郡甚至英国富豪们的注意，因为接受了很多遗赠，学校的资金日渐雄厚，于是校董会认为拓展学校空间的时机已经成熟，七橡树第一次扩展的幅度其实并不大，而真正的大手笔重建却在1631年才开始，尽管在1724年又进行了一轮重建，但在外人看来，学校规模依然很小，直到20世纪20年代才完成了真正意义上的校园面积和在校生数量的拓展，虽然其间因为一战而中断了招生，但无论是只有几个学生在校的艰难时期，还是超百人的繁荣岁月，“七橡树”依然是那颗七橡树，在信仰的先导下，始终为善的人性而礼赞。