爱，是一篇说明文 star love
爱·体裁系列之一
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
如今，所有的“不”都没能成真，一场相见相知，数年相伴相惜，欲以相爱相对换相会相许，而最后，我们，是不是可以在这条路上始
终相依相思？
堂吉诃德说：桑丘，你记着，假如你一心向往美德，以品行高尚为荣，你就不必羡慕天生的贵人。血统是从上代传袭的，美德是自
己培养的；美德有本身的价值，血统却没有。
作为秀粉，星星承担了太多，不管是流言蜚语或是污言秽语，星星用各自并不强大却也不微弱的光芒一直坚持着，时至今日，不论
我们身边有谁，我想我们都能够说上一句，我骄傲。
因此，这样的理由我们一直陈述，我们爱张杰，因为他有人海茫茫里我们遇到的好声音，因为他有孝心和真诚为伴，因为他让所有
的坚持都有了理由。选秀又如何，秀粉又如何，我们爱的只是这个名叫张杰的人。
而星星的这份爱，组成了辞藻最华丽，感情最丰沛的——说明文。
说明文，是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律
性。
另，以科学严谨长。
不知道是否前后矛盾。这份爱的说明文，恰以其浓重的色彩，运用最夸张最不可思议最奇迹般的笔调，把每一道感情的曲线完整呈
现。
这个名叫张杰的人，他的好，他的“坏”，他的纯真他的可爱，他的爱，他的歌，他侧过头的半面脸庞，微微一笑，浓似泼墨，淡如眉
弯。还有，爱上他的理由一二三到无限大，一一说明。
说明文的主干不是怎么爱上他，而是值得这么被我们爱着的他。
用尽一切修辞，只为了说明，倾力去爱的这个人，嘴角眉梢，清俊美好的这个人。
我们反复说，我们如何如何爱，我们可以60岁80岁地爱下去，可以从少年变成老人却不会厌倦他的声音，可以天涯海角都随他去。
用着反衬的笔法，无数次地说明着，这个人，有多么好。
中国人有句老话，识时务者为俊杰。然而我却喜欢堂吉诃德式的坚持，他不是疯子，只是理想化的智者，堂吉诃德在除去骑士幻想
的时候，是在各领域都有精神造诣的人，他有他的坚持，锄强扶弱，清扫东西权归贵族，明知不可为而为之。而识时务，却显得尤
为世故了。或许有人会说，这么说太愤青，太不现实。可我想问，如果张杰没有坚持梦想，在YLQ里失去了我们挚爱的真诚善良，
你还会一如既往地支持他吗？恐怕不得而知了吧。我们爱的，不就是那份难能可贵吗。
所以不要动摇，不要故作世故，抛掉已经麻木的伪装，坚持我们最初的坚持吧，remember,we dreamed a dream.
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
这篇说明文，无论定义举例，诠释比较 ，摹状比方，分类画图，列数引用，我想，都会描摹出最真实最值得去爱的这个人，张杰。
愿余，不负相思。
爱·体裁系列之一
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
如今，所有的“不”都没能成真，一场相见相知，数年相伴相惜，欲以相爱相对换相会相许，而最后，我们，是不是可以在这条路上始
终相依相思？
堂吉诃德说：桑丘，你记着，假如你一心向往美德，以品行高尚为荣，你就不必羡慕天生的贵人。血统是从上代传袭的，美德是自
己培养的；美德有本身的价值，血统却没有。
作为秀粉，星星承担了太多，不管是流言蜚语或是污言秽语，星星用各自并不强大却也不微弱的光芒一直坚持着，时至今日，不论
我们身边有谁，我想我们都能够说上一句，我骄傲。
因此，这样的理由我们一直陈述，我们爱张杰，因为他有人海茫茫里我们遇到的好声音，因为他有孝心和真诚为伴，因为他让所有
的坚持都有了理由。选秀又如何，秀粉又如何，我们爱的只是这个名叫张杰的人。
而星星的这份爱，组成了辞藻最华丽，感情最丰沛的——说明文。
说明文，是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律
性。
另，以科学严谨长。
不知道是否前后矛盾。这份爱的说明文，恰以其浓重的色彩，运用最夸张最不可思议最奇迹般的笔调，把每一道感情的曲线完整呈
现。
这个名叫张杰的人，他的好，他的“坏”，他的纯真他的可爱，他的爱，他的歌，他侧过头的半面脸庞，微微一笑，浓似泼墨，淡如眉
弯。还有，爱上他的理由一二三到无限大，一一说明。
说明文的主干不是怎么爱上他，而是值得这么被我们爱着的他。
用尽一切修辞，只为了说明，倾力去爱的这个人，嘴角眉梢，清俊美好的这个人。
我们反复说，我们如何如何爱，我们可以60岁80岁地爱下去，可以从少年变成老人却不会厌倦他的声音，可以天涯海角都随他去。
用着反衬的笔法，无数次地说明着，这个人，有多么好。
中国人有句老话，识时务者为俊杰。然而我却喜欢堂吉诃德式的坚持，他不是疯子，只是理想化的智者，堂吉诃德在除去骑士幻想
的时候，是在各领域都有精神造诣的人，他有他的坚持，锄强扶弱，清扫东西权归贵族，明知不可为而为之。而识时务，却显得尤
为世故了。或许有人会说，这么说太愤青，太不现实。可我想问，如果张杰没有坚持梦想，在YLQ里失去了我们挚爱的真诚善良，
你还会一如既往地支持他吗？恐怕不得而知了吧。我们爱的，不就是那份难能可贵吗。
所以不要动摇，不要故作世故，抛掉已经麻木的伪装，坚持我们最初的坚持吧，remember,we dreamed a dream.
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
这篇说明文，无论定义举例，诠释比较 ，摹状比方，分类画图，列数引用，我想，都会描摹出最真实最值得去爱的这个人，张杰。
愿余，不负相思。
