生存是为何意?所谓延续千年万年的文明究竟是何意?
刀光剑影里,乱世萧条里,草民或者英雄,究竟是什么把人与伟 人划分得泾渭分明?又是什么,让人类的善,美,好,一代代,在丑陋黑暗无尽的利欲争斗中,薪火传递?
所以必须有儒,儒者,仁义,纲常,代表最美最好境界。
但也必须有将,将者,暴力,制裁,代表最血腥震撼的震慑。
秦,以法家治国,得天下,又失天下。但是若从功利角度分析,始皇千古一帝,做了多少讲仁义道德者几世都做不下的大事?长城至今伟岸异常,是中华民族的骄傲。兵马俑始皇陵只是冰山一角,已经可算人类奇迹。何况还有统 一文字,统 一度量衡,统 一路宽等等等等。
但是在秦时代生活的百姓会觉得幸福么?
会觉得我们国家无比强 大所以我们特别自豪么?
仁义,是人类的善果,暴政,是人类的毒瘤。无论是儒家,法家,儒者,将 士,最终审视他们功过的,是人 民。
历史,是人 民写的。人 民,可以崇拜权利,也可以崇拜功绩,但是人民真正推崇的,只有那种人——在他的有生之年,怀着悲悯与谦卑,舍生忘死,只为天下苍生。
死啦死啦,是无法被我们忘记的一个艺术形象。他代表的是人的最高境界,仁!
所以他是将,因为他死守南天门,是短兵相接的天才。
他也是儒,大儒,他不愿意让自己的双手沾上自己兄弟的鲜 血,他不愿意让自己的兄弟们成为自相残杀的罪 人。
这世上能将儒与将集合在一身的人,接近于神,但是我们有理由相信,他一定是存在的!
因为历史,不会骗我们。
刀光剑影里,乱世萧条里,草民或者英雄,究竟是什么把人与伟 人划分得泾渭分明?又是什么,让人类的善,美,好,一代代,在丑陋黑暗无尽的利欲争斗中,薪火传递?
所以必须有儒,儒者,仁义,纲常,代表最美最好境界。
但也必须有将,将者,暴力,制裁,代表最血腥震撼的震慑。
秦,以法家治国,得天下,又失天下。但是若从功利角度分析,始皇千古一帝,做了多少讲仁义道德者几世都做不下的大事?长城至今伟岸异常,是中华民族的骄傲。兵马俑始皇陵只是冰山一角,已经可算人类奇迹。何况还有统 一文字,统 一度量衡,统 一路宽等等等等。
但是在秦时代生活的百姓会觉得幸福么?
会觉得我们国家无比强 大所以我们特别自豪么?
仁义,是人类的善果,暴政,是人类的毒瘤。无论是儒家,法家,儒者,将 士,最终审视他们功过的,是人 民。
历史,是人 民写的。人 民,可以崇拜权利,也可以崇拜功绩,但是人民真正推崇的,只有那种人——在他的有生之年,怀着悲悯与谦卑,舍生忘死,只为天下苍生。
死啦死啦,是无法被我们忘记的一个艺术形象。他代表的是人的最高境界,仁!
所以他是将,因为他死守南天门,是短兵相接的天才。
他也是儒,大儒,他不愿意让自己的双手沾上自己兄弟的鲜 血,他不愿意让自己的兄弟们成为自相残杀的罪 人。
这世上能将儒与将集合在一身的人,接近于神,但是我们有理由相信,他一定是存在的!
因为历史,不会骗我们。

