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在我怀揣大虾梦的时候，我是无论如何，坚决坚定，不屑承认自己是小球的同类项的。
啥叫杯具？杯具就是你走在路上，无论白天或黑夜，时刻准备着天上掉下一本书瞄好了非要打在你脑门上将你拍晕，还附赠打通任督二脉效果。而你醒过来，这书上的内容自动跃入眼帘，你瞬间变身为神，从此真气在体内飘荡，豪情在胸中飞扬，人生就是一个接一个的战场，可你，比东方不败还要不败，比独孤求败还要牛B，一路KO无数，直到你决定退隐山林。可是，你走了一辈子路，等了一辈子天上掉下来的秘籍，作了一辈子要为正义付出生命的准备，偏偏，这破秘籍，就是不砸过来！
于是小球的命运之歌响起，人民群众的呼喊回荡在半空：回来吧，回来吧，别再做那英雄的梦。回来吧，回来呦，作个小球多哈皮……
好吧，放下大志，立地成球，不就是做小球么？下岗的离婚的半身不遂的都能活下去，何况是蓦然回首的小球？
只不过，当小球虽有千般好，却只有一件事情会毁掉这一切的美好。
那就是，绝对绝对绝对，不能盘点。
盘点，就是把付出与得到放在一个天平上秤一秤。
不能秤啊！
因为你很快会发现，他妈的老子拉的屎都比大虾的大坨，可是为毛得最后踩着老子的背站山头伸出一只手臂作左右摆动状现眼的，偏偏是他？
于是你会悲愤，悲愤不会让你美丽，也不会让你帅气，悲愤只会让你看起来不够合群，而一只不合群的小球，注定是小球中的小球，杯具中的杯具。
所以大部分小球最后都会因此不得不相信命运。大神们的心意谁能揣测？不对自己吼起几句四大皆空，谁又能把漫漫长夜融进梦里？
小球们清晨起床，四下张望，眼见人海茫茫，放眼望，皆是小球。于是，大家球，才是真的球，这世界，又美丽，又安宁，哦也！
啥叫杯具？杯具就是你走在路上，无论白天或黑夜，时刻准备着天上掉下一本书瞄好了非要打在你脑门上将你拍晕，还附赠打通任督二脉效果。而你醒过来，这书上的内容自动跃入眼帘，你瞬间变身为神，从此真气在体内飘荡，豪情在胸中飞扬，人生就是一个接一个的战场，可你，比东方不败还要不败，比独孤求败还要牛B，一路KO无数，直到你决定退隐山林。可是，你走了一辈子路，等了一辈子天上掉下来的秘籍，作了一辈子要为正义付出生命的准备，偏偏，这破秘籍，就是不砸过来！
于是小球的命运之歌响起，人民群众的呼喊回荡在半空：回来吧，回来吧，别再做那英雄的梦。回来吧，回来呦，作个小球多哈皮……
好吧，放下大志，立地成球，不就是做小球么？下岗的离婚的半身不遂的都能活下去，何况是蓦然回首的小球？
只不过，当小球虽有千般好，却只有一件事情会毁掉这一切的美好。
那就是，绝对绝对绝对，不能盘点。
盘点，就是把付出与得到放在一个天平上秤一秤。
不能秤啊！
因为你很快会发现，他妈的老子拉的屎都比大虾的大坨，可是为毛得最后踩着老子的背站山头伸出一只手臂作左右摆动状现眼的，偏偏是他？
于是你会悲愤，悲愤不会让你美丽，也不会让你帅气，悲愤只会让你看起来不够合群，而一只不合群的小球，注定是小球中的小球，杯具中的杯具。
所以大部分小球最后都会因此不得不相信命运。大神们的心意谁能揣测？不对自己吼起几句四大皆空，谁又能把漫漫长夜融进梦里？
小球们清晨起床，四下张望，眼见人海茫茫，放眼望，皆是小球。于是，大家球，才是真的球，这世界，又美丽，又安宁，哦也！
插楼的，本该叉出去，但，你插楼的目的是为了给你家狗弟弟争取上镜机会，让大家增进了解，于是，俺决定——不感兴趣
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回复：29763楼
引自韩少：“我之所以反对圣战，是因为这是一个太容易被扩大的词汇和行动，而且带有强烈排他性，我会被变成脑残，有些媒体马上也将变成脑残，他们执着于整个事件的细节，一旦你没把来龙去脉完全说一遍，你也是不明真相的脑残”
莫名，俺就想到SM——当然它实在是没法把自己的思路“哎，”得这么清楚的。至于韩少这段言论，多少有点受害妄想的意思——反过来说，他不就是说，只有他是明真相的我独醒么。
引：“因为几个心智尚未成熟的孩子向他们吐了口水而发动几十万学生要求他们整个群体道歉向武警道歉，而国家机器曾经所有的失职，你们从来不曾替弱者要求道歉，甚至没有解释。说到底，小孩子不懂事，只是吐了几口口水，推搡拉扯冲动而已，演唱会的保安都能承担这些，我们的武警战士难道不能承担这些，需要你们来做出煽情视频，扯上玉树地震，播放感人音乐，来证明武警遭受了必须被道歉的委屈？你可曾见过另外一些场景，另外一些弱者，面对国家机器的那种真正的委屈和绝望么？他们享受过道歉么？”
这段搞笑了，乍一看还蛮正义地，代表了韩少一贯的精英思路，也跟前阵子俺们的小圣战里我方观点有类似处。但——他说的这两者是矛盾的吗？先不说抽象而巨大的国家机器概念和具体而微的武警个人之间本身就存在的差别，他说的“另外一些弱者”没有享受过道歉，因此全世界的弱者也好强者更不必说，受到伤害就不可以不值得并且不允许享受道歉？？？
引：“不要去人为的妄图驱逐任何一种文化和教训它的受众群体，哪怕它不算什么好东西，除非它反人类。把中国自己的文化弄弄好，去入侵别人吧，这才能带来最踏实的民族自豪感。”
不知道韩少写下这段文字的时候对自己这段文字的定义是什么。肯定不会是“教训”吧，至于反入侵，团座儿说得好，这点上他还不如郭啥啥。
=======
全部排
不醉威武，不醉荡漾，不醉油菜花！
引自韩少：“我之所以反对圣战，是因为这是一个太容易被扩大的词汇和行动，而且带有强烈排他性，我会被变成脑残，有些媒体马上也将变成脑残，他们执着于整个事件的细节，一旦你没把来龙去脉完全说一遍，你也是不明真相的脑残”
莫名，俺就想到SM——当然它实在是没法把自己的思路“哎，”得这么清楚的。至于韩少这段言论，多少有点受害妄想的意思——反过来说，他不就是说，只有他是明真相的我独醒么。
引：“因为几个心智尚未成熟的孩子向他们吐了口水而发动几十万学生要求他们整个群体道歉向武警道歉，而国家机器曾经所有的失职，你们从来不曾替弱者要求道歉，甚至没有解释。说到底，小孩子不懂事，只是吐了几口口水，推搡拉扯冲动而已，演唱会的保安都能承担这些，我们的武警战士难道不能承担这些，需要你们来做出煽情视频，扯上玉树地震，播放感人音乐，来证明武警遭受了必须被道歉的委屈？你可曾见过另外一些场景，另外一些弱者，面对国家机器的那种真正的委屈和绝望么？他们享受过道歉么？”
这段搞笑了，乍一看还蛮正义地，代表了韩少一贯的精英思路，也跟前阵子俺们的小圣战里我方观点有类似处。但——他说的这两者是矛盾的吗？先不说抽象而巨大的国家机器概念和具体而微的武警个人之间本身就存在的差别，他说的“另外一些弱者”没有享受过道歉，因此全世界的弱者也好强者更不必说，受到伤害就不可以不值得并且不允许享受道歉？？？
引：“不要去人为的妄图驱逐任何一种文化和教训它的受众群体，哪怕它不算什么好东西，除非它反人类。把中国自己的文化弄弄好，去入侵别人吧，这才能带来最踏实的民族自豪感。”
不知道韩少写下这段文字的时候对自己这段文字的定义是什么。肯定不会是“教训”吧，至于反入侵，团座儿说得好，这点上他还不如郭啥啥。
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七剑下天山 1956年2月15日至1957年3月31日 大公报·小说林
江湖三女侠 1957年4月8日至1985年12月10日 大公报·小说林
白发魔女传 1957年8月5日至1985年9月8日 新晚报·天方夜谭
萍踪侠影录 1958年1月1日至1960年2月16日 大公报·小说林
冰川天女传 1959年8月5日至1960年12月18日 新晚报·天方夜谭
还剑奇情录 1959年11月1日至1960年5月 香港商报·谈风
云海玉弓缘 1961年10月12日至1963年8月9日 新晚报·天方夜谭
冰河洗剑录 1963年8月24日至1965年8月22日 新晚报·天方夜谭
慧剑心魔 1966年5月23日至1968年3月14日 大公报·小说林
俺看过的貌似是这几本。诚如师座说的，是基础中的基础，看的时候小学还没毕或刚毕，于是…………几乎忘光光了，掩面
江湖三女侠 1957年4月8日至1985年12月10日 大公报·小说林
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萍踪侠影录 1958年1月1日至1960年2月16日 大公报·小说林
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慧剑心魔 1966年5月23日至1968年3月14日 大公报·小说林
俺看过的貌似是这几本。诚如师座说的，是基础中的基础，看的时候小学还没毕或刚毕，于是…………几乎忘光光了，掩面
