一、什么是联觉。
1.联觉
　　“联觉”的文献记载最早可以追溯到1812年，提出者是Georg T.L. Sachs。近年来随着神经成像技术的完善，联觉逐渐能够被客观、系统地下定义，但相关研究只是冰山一角。西南大学心理学博士生导师黄希庭认为，联觉，或称通感（英：Synesthesia），是由一种感觉引起另一种感觉变化的心理现象，联觉按对感觉通道的刺激强度和范围可以分为强联觉和弱联觉两种，当然还可以按照联合感觉的器官来分，由于这是音乐网站，所以我不复述过多学术知识，专业文献我推荐这么两篇：
《联觉的认知神经机制--心理科学进展》
《联觉的大脑网络激活--华东师范大学学报2014年02期》
　　我来举例简单解释一下。
解释之前先说几个名词。
听觉、味觉、视觉、触觉、空间、颜色、字符——不解释。
镜像触觉：Ａ受伤你也受伤，Ａ呼吸你也呼吸，Ａ有啥外部可见的身体感觉变化你也有。
动觉：对自己身体各部位的位移和运动状况的感觉。
然后，开始：
　　１　当你看到黑白色的字母和数字，会感觉这些是彩色的，那么这被称为“字符——颜色联觉”
　　２　当你看到一幅画，会闻到味儿，这就是“视觉——味觉联觉”
　　３　当你看到一幅画，会听到声音，这就是“视觉——听觉联觉”
　　４　当你看到一幅画，有很强的空间感，这就是“视觉——空间联觉”
　　５　当你看到一幅画，不但会身临其境，还会感受到——比如说沙滩的触感、鸟的声音、海风的咸味·····这就是“视觉——空间＋五感联觉”
　　６　当你看到一幅画，在５的基础上还会联想到一些记忆或者是出现情绪波动，更甚者设想出了构成此联觉和联想内容的前因后果，那么我将之称为“时空间·五感联觉共情术”
　　７　当你听到一首曲子，会闻到味儿，这就是“听觉——味觉联觉”
　　８　仿照１
　　９　仿照３
　　１０　仿照４，真正的身临其境，但是你进入那个空间，看见空间内的几何物体的动作形态变化，但缺少颜色和景物，就像进入了ＷＭＰ播放器的可视化效果框里的世界一样。
　　１１　仿照５
　　１２　仿照６。但还要再加上时间。也就成了“时空间＋五感联觉”。空间的纵深和构造可以看到，这个不同人看到的规模差异不大，细节方面看左脑能力。进入空间内，五感的联觉需要数据的积累，这个必然，见过世面的和没见过世面的肯定不一样。虽然是听声音然后进行的联觉，但联觉的内容里同样会有声音，这就像你做梦的时候听到声音差不多。时间看不到，但一定会理解，联觉到的季节和场景发生时间也在时间范畴之内。色彩和意象的联觉的差异在于人格特质方面，相同人格特质的人无论数据量的积累有多少差异，但色彩和意象的联觉大致无误。运动形态是以联觉到的意象为变化对象，人造景和自然景，刮风下雨都包括在内，但这个的确很主观，但联觉者有能力在听音乐的时候从不同角度或以不同方法作为切入点，视角也可以不同，也可以毫无感情地去听音乐，在这个情况时，联觉到的便是数据空间，数据空间内的运动形态就像wmp的播放可视化效果的3D模式一样，这个就很准确。
　　１３　当你看到别人脖子被砍了一刀，你也会感觉自己脖子被砍了一刀，甚至晕倒，这就是“镜像触觉联觉”(mirror-touch synesthesia)，我认为这属于“视觉——触觉联觉”。
　　１４　和１３类似，但是由听觉联觉的，同时试验者应该具有１２的联觉能力，在此基础上“听出动觉”，然后你会获得相应的动觉，这也叫“听觉——（镜像）触觉联觉”。
　　１５味觉——触觉联觉
　　１６触觉——视觉联觉
　　···
　　懒得写了，反正一大堆，这是我的总结方法，也有研究者把人的感官分为三类，分别是：化学的（如：味觉、嗅觉）、机械的（如：触觉、听觉）和光学的（如：视觉）。其中3种感官联觉：
　　时间--空间--情感联觉。
　　有人说时间空间情感联觉的人有超忆症，不过我没有，还有，情感联觉我认为属于记忆联想了，毕竟高等级的情感活动不同于人类天生就有的情绪反应。

2.联觉和联想
　　在新华字典中，联想被给予了如下定义：
由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物；由于某概念而引起其他相关的概念
　　从物理结构上看，“联想”行为跟“联觉”行为不同之处在于，联想的并发物是来源于大脑海马体存储的记忆，而“联觉”则是来源于大脑皮层中多感官电信号的交流。
　　但是，多重的联觉一定会带动联想，一定会并发长时记忆内容，记忆的内容有五种——
1、形象记忆：即对感知过的事物形象的记忆；
2、情境记忆：对亲身经历过的，有时间、地点、人物和情节的事件的记忆；
3、情绪记忆：对自己体验过的情绪和情感的记忆；
4、语义记忆：有叫词语-逻辑记忆，是用词语概括的各种有组织的知识的记忆；
5、动作记忆：对身体的运动状态和动作机能的记忆。
　　非联觉者听音乐多是联想记忆内容，比如说听原声带需要了解使用场景或者去了解相关作品，但其实联觉者听音乐也需要联想记忆，只是不需要像非联觉者那样必须了解特定的“源使用场景”才能理解。而且，如果缺少了记忆联想，就难以产生对应情绪或者产生错误，因为复杂的情绪、情感来源于曾经记忆的内容，而简单的喜怒哀惧不需要经过记忆，那是动物自有的。

二、联觉对人的影响。

　　联觉者的大脑结构跟非联觉者不一样，而联觉能力越强，大脑皮层结构越复杂，脑负荷越大。
　　我是时空间＋五感联觉者，那么先以我为例，我有时候一天会听5-10个小时的音乐（大部分曲目选择为响度低、节奏慢、音调低的合成乐或歌曲），当我在太阳落山前听了超过4个小时音乐,且使用联觉，太阳落山之后大脑反应会明显变得迟钝、缺氧、供血能力差，同时人体抵抗力下降明显，就是喝各种补剂，做五禽戏也见效不大。但是，如果不使用主动联觉进行听音乐的话，倒是没事。
　　这里要增加两个短语释义，“主动联觉”和“被动联觉”。
　　主动联觉指你自己积极地去联合感觉，被动联觉指你不想进行联觉但你仍然出现了联觉过程，从结论上看被动联觉跟主动联觉获得的信息是不一样的，量也不一样。
　　我这个负面影响主要是在进行主动联觉的时候出现的，被动联觉获得的信息量少，好比ＣＰＵ被占得少了，所以没事。
　　但不是所有人都能进行主动联觉和被动联觉的，有些联觉者受能力限制，ＣＰＵ的线程使用是不可控的，比如说有一位叫做乔•萨利纳斯的医生，他有镜像触觉联觉，别人受伤他也会受伤，那种应激反应无法抑制。

三、联觉在音乐欣赏中的作用。
1.什么是音乐欣赏？
我在《我的短乐评——五感联觉共情术。 》这张精选集里，对音乐欣赏作了如下定义：
音乐欣赏，是听音乐的过程，是进行时。
乐评，指音乐评论，是音乐欣赏完成后进行的事情，是表述结果，出发点是自我表现欲，目的是满足某些欲望，比如证明存在价值、获得征服欲、精神放松、利他行为等等。乐评按程度可分为业余和专业两种。
音乐欣赏有学科之分、思想之别，还可以按欣赏依据形容为两种模式：西医和中医。
“中医乐评”：首先具备联觉能力，最好是在成年前掌握五感联觉，然后同样是在成年前掌握时间追溯般的共情术。需要你积累一定量心理学、生理学、哲学、文学、美学·····的知识，具备体验山、海、林、原等自然风景和丰富的人类活动的记忆，会使用一些基本知识结合基本的音乐欣赏方法以解释其联觉内容进行乐评，能够探知音乐中动态和静态的人事物，实体和虚体，了解演出者即时情绪，特殊情况下可把握其即时人格和走向，是音乐空间的体验，相当于戴上了VR设备。
“西医乐评”：专门学习音乐学的人按照声学、旋律、和声、曲式、配器、演奏、音乐史等方面进行分析乐理式乐评，其实也要包括“中医”乐评中至少十分之一的要素，只是偏向于乐谱的解读、乐曲制作方法、演奏原理的研究，西医乐评不需要你具有五感联觉能力和超凡的共情术，但你至少要能联觉到三维空间和二维图像，以及非时空再现式的共情术。
　　音乐欣赏离不开四件事情，一是联觉能力，二是人间体验，三是曲库，四是乐理。其中，联觉能力的高低决定了你音乐欣赏的上限，人间体验的情况决定了你是否能达到音乐欣赏的上限，有个强大曲库才能与强大的人间体验挂钩，共同组成一个“数据库”，有充足的乐理知识可以弥补见闻、情感、联觉的缺陷。
　　实际上高水平的音乐欣赏，是中西医结合的，很难用文字表述清楚，那需要运用到所有与探讨人类本身与社会、世界本身的一切硬件知识，并要求赏析者具有高级的联觉能力，以及丰富的风土人情的记忆来描绘他所见到的内容。

2.联觉如何运用在音乐欣赏中？
　　首先，把手从鼠标和键盘上拿开。
　　戴耳机。
　　松肩，后背靠椅子背上，沉气，放松。
　　播放音乐，睁着眼睛，勿一心二用。
　　然后，你能感觉到什么全看你的能耐了，软件改变不了硬件，连CS都卡机的电脑怎么可能玩得了战地1。
　　开个玩笑，其实也可以从细节上改变。
　　一般我们听音乐都是第一视角，你可以试试改变一下，第二视角，第三视角，不会变？你没玩过CS吗？再不会就是你的问题了。
　　以第一视角也可以融入整个音乐空间，你试过锁定音乐空间里的某一个意象吗？锁着锁着你说不定就融进去了。
　　在前面“联觉和联想”中提到，听音乐时必然要进行联想，这个联想包罗万象，包括“为什么塑造成这个场景”“这种颜色代表什么”，加入共情术，你可以推导该曲目适格的心理状况、前因后果、人格。
　　写时景的单一器乐曲是不好听的，因为联觉效果差，比如说写冬天的，冬天的美学是什么？这个你需要思考，我举个例子，日本游戏雪之少女的主题歌就有冬日美学，里面有海边银装素裹的小镇。
　　对于听觉入手的联觉者来说，这些内容应该足够了，但一般看客应该是会觉得我很糊弄——既然被你看穿了那我也无话可说，最后来个实操乐评吧，光说不练假把式：
夕颜 - 能登麻美子
关键词：童谣 成熟 故乡 祥和 田野 少年 豁达 爱意 惆怅 祝福。
夕颜花语：永远的爱；易碎易逝的美好；暮光中永不散去的容颜；生命中永不丢失的温暖。
你会看到一片田园情景。晴朗的黄昏下，你走在乡间小路上，左边是田野，右边是树林，路的前方是个村子。风经过这里，吹起右方的高枝，摇晃左侧的矮草。顺着霞光所映照的区域，我发现离我不远处有几株月光花，落霞将被风刷得干瘪的花冠的颜色染得微红，似乎在帮助它绽放出最美的样子。因为这花夕开朝落，所以古人称之为“夕颜”，可能记述着一些悲哀的命运吧。
前方天空上的白云正往左边的远山上浮动，不一会儿就遮住了山峰上的光辉。村子里已经有几户人家燃起了炊烟，小孩子们依旧在外面追逐着，真是一片平和朴实的景象啊，在见识过无数坎坷波折之后，原来最令我感动、最令我渴望的是在这样一个自然淳朴的地方生活——此情此景，即压制自身痛苦之后，想要传达给他人的纯粹的善意。
这样成熟的旋律，成熟的歌词，再加上能登那充满爱意和母性的豁达歌声，散发着柔和的光芒，好像能中和整个世界的污秽，在她的声音影响下，我进入了另一个世界，像是个回到了梦寐已久的乡下家中的老人，枯坐在优美的天地间惆怅人生，又像是一个缠着和蔼的母亲讲童话的孩子。
当我们想要以豁达的胸怀包容这个世界的时候，我们就会喜欢童谣，童谣可以给孩子们种下爱的种子，待到时机成熟便会自发地结出爱的果实，然后他们也会将爱延续，那爱意可能是来自对人与自然的爱，可能是来自对罪恶的宽容，也可能是来自阅尽苦楚之人放弃挣扎叛逆后对未来的美好设想......无论是什么种族、地位、国家、主义的人，只要是心存大善，便会喜欢这样的歌曲，然后微笑着，互相理解。
（对，这文章没有正经的结尾，就这么完结了，谢谢观看，欢迎来我专区做客（五感联觉的世界）。）