用”阅读文本“”即可举证，可组织人，我先进行培训解读之法，集体解书分回刊印发型阅读指导。

楼主好人

我给你个莒州文苑的主任号码

这是真的。
《红楼梦》那颗仁杏果就是《红楼梦》种子。红楼，就是我们的屋
楼崮。

红楼还是

告诉莒县有关部门，从此，
这棵树：红楼梦之树、林黛玉之树、星国之树（冒蘘劈疆）。
屋楼崮：补天石故乡。
沭河：祖先河

告诉莒县有关部门：
抓紧跟我联系，取走《红楼梦手法破解》，仅仅一页文字。
将第三、四部分发来。一、部分文字是手法，仅仅不过300字。

3、红学定位
红学是什么？红学的成就在于以中华《三百千》、《易经》、《论语》、《心经》、《山海经》、《史记》、秦观婉约派诗词、春节、仲秋等中华文化文明、中华文化、中华历史、中华风俗等为母本，以勿忘在莒屋楼春晓、有巢氏筑巢为屋和3000多年银杏树落下的一颗种子，是300多年来冒蘘和千百万的劈疆者的血汗浇灌，生长成一颗参天大树（仁杏），是中华民族的仁盛，是中华民族宝贵的文化财富。
红学是什么？红学，是中华红之学，融合了道家学的顺其天然、遵其规律，融合了佛学的修行志高，融合了儒学的敏而好学。红学，是中华大兼学，顺其天然，遵其规律，学修结合，尚和兼容，和平复兴，与时俱进。
4、破解开说明
《红楼楼》是一篇“形散而神不散”的散文式小说，遵其手法，可按照阅读课文法进行阅读《红楼梦》，需要一定读红方法学习。其手法和意境是旷古的。我们不能让《红楼梦》乱象继续下去了，红学解读乱象，这是对中华文化的亵渎。
《红楼梦》的破解（因业余阅读文本解读，通读后，返回段解《红楼梦》。结构、大纲正解释中，我需要时间。）我发现了一个冥冥之中的“翁氏文化”现象。 即是“五翁会齐”新时代。五翁是：塞马翁、伯乐翁、醉酒翁、梦红翁、醒红翁。塞翁失马焉知非福？伯乐识马马腾千里。醉翁之意不在酒，在于山水。冒蘘劈疆梦不在于情，而在于华。星国醒梦不在于画，而在于理。五翁共同之处，都在讲一个“兼容”之道。吾为道家尚不能成其为家，我愿为道士，本义在于士道；士其道德二字，道者，自然之理也，德者，去获德去应用。吾为儒家尚不能成其为家，我愿为儒子；本义在于尚仁和，仁者，相互为我，和者，人从自然之道。吾为佛家尚不成其为佛，我愿为和尚；和尚二字，和，顺其于自然，尚者，修行至上。道，贵在其悟道，佛贵在其禅，儒贵在其学，大道归其一。
山东莒县人：王星国15865988695
2018年4月3日

“五翁会齐”浮来山
醒翁有山心“在莒”
今日不归文心殿
明朝刘勰归故里
今日不归夫子庙
三千时光雨玉哭
今日不归屋楼崮
冒蘘劈疆意於语
今日不归吾莒国
欧阳酿酒浮来春
今日不游吾沭河
塞翁失马不遇福
他日伯乐谈伍翁
塞欧乐冒王无语
五翁是：塞马翁、伯乐翁、醉酒翁、梦红翁、醒红翁。塞翁失马焉知非福？伯乐识马马腾千里。醉翁之意不在酒，在于山水。冒蘘劈疆梦不在于情，而在于华。星国醒梦不在于画，而在于理。五翁共同之处，都在讲一个“兼容”之道。吾为道家尚不能成其为家，我愿为道士，本义在于士道；士其道德二字，道者，自然之理也，德者，去获德去应用。吾为儒家尚不能成其为家，我愿为儒子；本义在于尚仁和，仁者，相互为我，和者，人从自然之道。吾为佛家尚不成其为佛，我愿为和尚；和尚二字，和，顺其于自然，尚者，修行至上。道，贵在其悟道，佛贵在其禅，儒贵在其学，大道归其一。

为勿忘在莒
欧阳酿酒浮来春
后一字（春），实为另一字，亦于句中，吾不语。

今天，不做。
明天，会做。

莒县老乡请回个回个话