我晕,写了半天手机竟然没电了,从头开始。
本人学习道德经也有些日子了,看了本贴吧的一些文章,有感于许多同好对道德经的领悟可能不甚正确,也来发表一些自己的观点,权做抛砖引玉。
道德经每一句话,每一个字,每一个人的理解千差万别,更甭说道德经整篇经文了,许多释义简直不忍卒读。当然我也不敢说自己的观点百分百正确,但结合我的人生阅历,肯定要比大多数人所理解的道德经要深刻的多。
首先我要从为学日益这句话引申开去,许多人认为学日益是老子认为多多学习是有好处的,对此我不敢苟同。请看原文:
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
此处重点在一个为字,一个为学,一个为道最后的结果是什么?是无为。什么是“益”我认为是增加的意思,为学是增加而为道是减少,这段文字的意思也就是说通过为道的减少达到最终无为的目的,无为是什么?就是你既不为道,也不为学,就是啥都不为。
所以这个“为学日益”的目的是要提醒你,你认为为学是得了好处天天在做加法,其实为道的目的最终的结果是无为,“为学日益”是否完全就是无用功,那也不尽然。那是不是就不用学了,啥都不干自己坐吃山空等死?显然也不是,你必须理解这个为字的意思,为指的是刻意的或带有功利性质的去干某些事。无为是什么?是不刻意不带有功利的去做事。你可以阅读道德经,从中看到许多个无为,如果你理解无为是啥都不干,坐吃等死是大错特错了。
这样我们就看看无为是怎么回事?请看原文
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
很明显无为之事是啥都不干吗?不言之教还是教了啊,作而弗始还是作了啊……所谓无为我认为就是不刻意的带有功利色彩的去做事。
太晚了,后续部分容后再述……
本人学习道德经也有些日子了,看了本贴吧的一些文章,有感于许多同好对道德经的领悟可能不甚正确,也来发表一些自己的观点,权做抛砖引玉。
道德经每一句话,每一个字,每一个人的理解千差万别,更甭说道德经整篇经文了,许多释义简直不忍卒读。当然我也不敢说自己的观点百分百正确,但结合我的人生阅历,肯定要比大多数人所理解的道德经要深刻的多。
首先我要从为学日益这句话引申开去,许多人认为学日益是老子认为多多学习是有好处的,对此我不敢苟同。请看原文:
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
此处重点在一个为字,一个为学,一个为道最后的结果是什么?是无为。什么是“益”我认为是增加的意思,为学是增加而为道是减少,这段文字的意思也就是说通过为道的减少达到最终无为的目的,无为是什么?就是你既不为道,也不为学,就是啥都不为。
所以这个“为学日益”的目的是要提醒你,你认为为学是得了好处天天在做加法,其实为道的目的最终的结果是无为,“为学日益”是否完全就是无用功,那也不尽然。那是不是就不用学了,啥都不干自己坐吃山空等死?显然也不是,你必须理解这个为字的意思,为指的是刻意的或带有功利性质的去干某些事。无为是什么?是不刻意不带有功利的去做事。你可以阅读道德经,从中看到许多个无为,如果你理解无为是啥都不干,坐吃等死是大错特错了。
这样我们就看看无为是怎么回事?请看原文
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
很明显无为之事是啥都不干吗?不言之教还是教了啊,作而弗始还是作了啊……所谓无为我认为就是不刻意的带有功利色彩的去做事。
太晚了,后续部分容后再述……


金迷








