回复：说给认为夜华做什么都错的人

上面这个人所写的，其中涉及到的就是政治格局的问题，首先，不论剧还是书，可以看出，白浅在政治方面并不成熟（书中更甚），青丘有点奉行无为而治的意味，与政治环境成熟的九重天截然不同；其次，最关键的一点，青丘不养兵，这一点甚至比不上翼族（书中鬼族），没有兵力，一切都是空谈，青丘最大的优势是上神多，但是“双拳难敌四手”，这个道理不用说了吧？再次，无论是剧还是书，青丘并不是独占五荒（就算青丘独占五荒领土面积依然比九重天要小），青丘的五荒是青丘的五荒（剧中白凤九说过，她是青丘五荒之北荒帝君之女），加起来还不如九重天最大的一荒面积大（书中九重天独占四海，八荒之上各族并存）；最后，多看点历史没有坏处，诸侯再强也只是臣子（周朝，诸侯强大最后取周天子而代之，但是，名义上诸侯仍然奉周天子为君），君主再弱也是君主，何况，不论剧中还是书中，青丘这个诸侯都没有取九重天这个君主而代之的本事。

乐胥说得没错，按君臣之礼，她应该给白浅行礼，按家礼，白浅应该给她行礼，但是乐胥的身份明显比白浅低，她这么说，确实托大。但古代即便是尊贵如公主，也是要给公婆行礼的。
古代君王多奉行以孝治天下，一切以孝为先，公主不侍奉公婆也是不孝，即便公婆不能将公主真的如何，但一顶不孝的大帽子扣下来，对公主来说也够呛，绝不是无所谓的事。同样，臣子的女儿成为皇帝的女人，父女相见，臣子给女儿行过君臣之礼之后，这个女儿还是要给父亲行家礼的。
行了礼反而被认为是不识大体？不行礼才是不识大体，好吧？不是说要当逆来顺受的受气小媳妇儿，而是该有最起码的礼貌和尊重，试问，现实生活中，是不是婆婆对你有所不满，你就要针锋相对、撕你婆婆？乐胥最后的话是说得比较过分，但儿子死了，她特别伤心，发泄一下，也是可以理解的吧？她的做法虽然不对，但罪不至死吧？现实中的奇葩婆婆多了去了，她这种小巫见大巫而已～
婆媳似乎生来就是天敌，婆婆看不惯儿媳妇是经常有的事，奉劝大家，作可以，但是不要太过，无论你有理没理、如何胡闹，老公都向着你，在现实生活中是不可能的，人总有底线，不是说一定要把婆婆当成亲妈，因为不是亲生的，确实不一样，但是，就算你觉得她不值得你尊重，相处时起码还是要有基本的礼貌。

这些人最擅长无限脑补，并且用不同状况来进行比较，要比较就用同样的情况比较！名字是最直接的，既然要比较那就全都用名字来比较才公平合理，比起牵强附会脑补过度的所谓师父、十七，你们还是好好看看名字的好，名字再直接不过：“墨渊”，“墨”=“莫”，“渊”=“冤”、“怨”，“墨渊”、“墨渊”就是“莫冤”、“莫怨”，而你们的CP名起得也太差了，“墨白渊浅”，“渊浅”=“缘浅”，“墨白渊浅”=“墨白缘浅”，墨渊莫冤、莫怨，墨白缘浅！墨渊不要觉得冤，也不要抱怨，怪只能怪墨白之间缘分太浅

既然又有人，那就接着更～
先说嫡庶，人们经常说，在古代男人三妻四妾，实际上三妻四妾这只是一个泛指，准确一点来说，古代多为一夫一妻多妾制，嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，但各个妻子之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶是指姬妾及其所生子女，而嫡出便是正妻所出即正妻生的孩子（有嫡子也有嫡女），庶出则是除正妻以外妾侍等其他女人所出（有庶子也有庶女），嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱，但差别依旧存在。正常情况下的一夫多妻，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻。正妻与丈夫地位平等，在礼仪制度等方面享受同等待遇（后也有所谓左右夫人、平妻）。中国一夫多妻最初只流行于贵族阶层，平民则多为一夫一妻。一般来说，嫡出子女和庶出子女同时存在，是需要指明嫡庶加以区分的，如果是独子或独女，则一般称为独子或独女，这种情况下，即便这个孩子是庶出，其地位也会有一定的提高。
在古代，极为讲究礼法，尊卑分明，等级森严，嫡庶之间，差别极大。古人以嫡为尊，讲究有嫡立嫡，无嫡立长，倘若嫡长同时存在，则比较容易出现争端，比如康熙的大阿哥和二阿哥（虽然他们不是康熙的第一、二个儿子，但除去夭折的，按齿序他们是老大、老二），这二人，一个长，一个嫡，矛盾激烈。
作者写的时候大概是想重点突出身为嫡子的尊贵，却忘了设定的是在没有人知道夜华的存在之前，墨渊既是嫡子又是独子，世人皆知父神只有墨渊这一个儿子，其实再准确点，应该是父神只有墨渊这一个孩子，这种情况下，一般会强调“独子”而不是“嫡子”，因为父神只有这一个孩子，不论他是不是嫡子，身份都会很尊贵。关于嫡子独子这个称呼这一点编剧确实不好改，吹毛求疵罢了，大家愿意就随便看看。