这类事情是很多，可以说是普遍现象。
《亵渎》里面体现的最多，看看教会跟主神们现的那一套，都是把百姓们当刍狗罢了。但这种事，只可意会不可言传。
说白了，就是影响社会和谐，都知道做好事没好报，谁还去助人为乐呢？
所以很多书一开始不管怎么写，到了最后总是“善恶到头终有报”。这就是所谓的：文学作品的良知了。

“弱肉强食，适者生存”，这是大自然是法则，人类，原本就不可能逃过这一规律。不过人是万物之灵，自有其道德教化。
物竞天择，是顺应天道。
抑恶扬善，此为人道。

“穷则独善其身,达则兼济天下”如果只是指“洁身自好”的话，本无不可。
不过LS自然不是这个意思，那所谓“独善其身”是需要有实力的。所谓匹夫无罪，怀璧其罪。你不去惹别人，不代表“坏人”不过来惹你。见不平时只想置身事外，最终自已的困境，也得有自个解脱的觉悟。

人类是星球的癌细胞？但猪狗不是。
可惜想当癌细胞者众，想当猪狗者几稀？

于社会无贡献，也未必于人有害。至于消耗一方资源，其实有什么生物是不消耗资源的，天地自有徇环再生之道。于已大善者，却也不一定是于人为恶。贪婪乃生命本质，所有物种的共性。可是谁说本能的东西就是有益的呢？

谈善恶，说正邪。首先有一个共同的起点，那就是社会性。如果不放在一个群体里面讨论，就不会有善恶之分。天地不仁，无谓善恶，因为天地不是人，也不是人群中的一份子。它谈什么善恶？
人谈善恶，也只对人。如果你对猪狗谈善恶，，，传说中的动物保护组织吗？

打击车匪路霸，大的方面讲，是为了社会安定，小的方面讲，是为了个人出行安全，于社会有大善，于个人是小善，当然也可以讲是自私。但这种自私于大部分人有益。

24楼不明白我的意思吗？我说谈这个话题，不要站在天地的高度上，也不要用其它动物的角度去说。身为人类，所谓善恶，自然以人类自身所处来谈。所谓道德文章，皆为社会发展进步所需

哦，不过我们一开始就是在谈善恶，说文学作品该不该抑恶扬善的问题。

又杀人放火 又修桥铺路？那就是岳不群之流了。如果不是大奸大恶，那就真的只能用天地的角度来看了：
“众生在我眼中，皆为蝼蚁，杀人放火，修桥铺路，不过顺我本心”。

抢糖果与杀人放火？隐藏版本
37果然是大才啊。古之张仪，不外如是。

那有人身攻击啊？晕掉。刚出去了，37楼的话开始看不太明白。
婴儿出身时，没有学会直立行走，思考跟说话，本来就与动物无异。小时抢抢糖果固是本能，所以后天的教育也是很重要的，否则发展成“杀人放火”也不是不可能。这就是所谓的“抑恶”。
当然重情重义没也是善，发扬光大，不能只行道义于亲，修桥铺路，为众乐乐。是扬善。