同意楼上说法。
至于汉人习气，我觉得要从汉代大赋说起，从那时的一些作品开始。文法讲求华丽铺张，格局巧妙繁复。文字反复铺陈，歌功颂德，没有真情实感。这样的文风是文字游戏，但多是汉人汉语作品，所以只好称汉人风气吧。

我觉得最后一句就是对前面自然的概括.就是书慧上面说的这样,如骈文重词藻形式而不重内容.以纳兰生活的时代,正是满汉文化开始交融的时候,作为统治民族,大抵不会有汉人意识…至于文化上我觉得是一种学习本来没有民族之分

大家所言大体不错。
所谓“初入中原，未染汉人风气” ，就是说纳兰作为满族游猎民族的后裔，继承了强悍、豪放的民风，没有沾染上汉族文人浮艳、矫揉造作、无病呻吟的坏风气。这就是真切、真情实感。
 书慧说的更深刻一点。却是这样，看看司马相如的代表作《子虚赋》、《上林赋》便知道了。这些文章，多描写宫苑楼阁，语言华丽、善于铺排，除具有歌功颂德之外，就是显示自己驾驭文字的能力（比如回文诗之类），实际上价值不大。