不冒。冒则物必失其性也。古之人，在混芒之中，与一世而得淡漠焉

庚子，齐以中书监阳休之为尚书右仆射。

又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。三藏见他行礼，真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。木叉道：“既秉了迦持，不必叙烦，早与作法船去来。”那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。三藏拜

就让回忆永远停在那里。

假装幸福太悲哀，到不如流着泪坦白

高皇后六年（己未，公元前一八二年）

你的衣裳今天我在穿，未留住你，却仍然温暖。

妖，我去回旨。”行者道：天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必

芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思

每一个故事结尾，无非别离；总是别离，失去他先知。