1.曹操

原文：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
翻译：汉朝末年，天下大乱，英雄豪杰并起，而袁绍虎视四州，强盛无人能敌。魏太祖曹操，运筹思算，广用谋略，鞭策四宇之内；取用申不害、商鞅之法；用韩信、白起之奇策；任官授爵，选用才能，能各因其才能大小质别，适材而用；选才任能，不按照常理，而能不念他们之前的过错和缺点，终能统御机运，成其大业，全是因为他明哲之谋略最为优越之故，可被称为非常之人，超脱时代的豪杰了！
PS：三国志认为他是穿越者，不像这个时代的人

2.刘备

原文：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
翻译：先主的弘毅宽厚，知人，待士，有汉高祖的风范，实为英雄大器。等到他将举国大事托孤于诸葛亮之时，而心神一志，毫无二意，实在表现了君臣之间至公无私之心，为古今之最高境界。先主的权术谋略，不及魏武帝曹操，因此国土较狭小。然而他屡经挫折而不挠，终不居他人之下。是因为他看出曹操等人的气量，一定不能容自己存在于世，他这样做不仅是和曹操竞利共争天下，且以此来避免自己受害罢了。
PS：三国志唯一一个被陈寿称为英雄的人物。

3.孙权

原文：孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。
翻译：孙权降低身份；委屈自身，忍辱负重，任用人才为自己出谋，有越王勾践的英范，是人杰。所以能自己掌控江东，形成三足鼎立的局面。然而生性好猜忌，喜欢滥杀无辜，到了晚年他就更严重了，越到晚年他越严重。至于听信谗言，做出无道之事，废掉杀死自己的后代，这怎么能叫传位给自己的子孙呢?后世国家衰败，之后亡国，没准就是他的这些原因导致的。
PS：话说孙权肯定是得罪陈寿了，都是渣权的锅，最佳背锅王。

4.曹丕

原文：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！
翻译：曹丕文词华丽，下笔成章，博闻强识，才艺并俱，如果他能有旷达的胸怀、公平诚信的情操、远大的志向和兼济天下的心胸，如果他能有这些，那么他离古代的贤主也不远了。
PS：高级黑曹丕，曹丕除了文采好，没有志向，没有心胸，没有公平诚信，没有气度

5.刘禅

原文：：后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬暗之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达於为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。

6.孙坚，孙策


原文：孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。且割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。
翻译：孙坚勇猛强悍，刚强坚毅，由低微的身份成就事业，引领攻打董卓，使国家免于堵塞，拥有忠勇坚贞的性格。孙策英勇豪迈，勇猛锐气冠绝于世，招揽奇人异士，想要一统国家。然而他们都不沉着，不稳重，性格暴躁，最后身亡失败。在江东割据，是孙策的功劳，然而孙权却对孙策尊崇敬重没有达到，对他的儿子只给予侯的爵位，从义理上说，有愧于孙策。
PS：日常背锅侠渣权，都是渣权的错

7.7.诸葛亮

原文：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
翻译：诸葛亮身为相国，尽力安抚民心，明示各项法制规范，约束各种职位，依从权责所在订定制度，广张诚心，发布公道。对于尽忠国家有益时局的人，即使有仇怨的，也一定奖赏他；那触犯法律、怠慢职责的，虽然是最亲近的人，也必定受到处罚；那服从罪刑、献纳实情的，犯的罪过再重，也有开释的机会；言辞狡诈、擅于作伪的，虽然过错很轻，往往难逃刑戮。做好事的，不因为它的微小而没有奖赏；那做恶事的，更不因它的轻细而没有受到贬斥。在处理事情方面，他充分表现了精明干练的魄力，凡事都要探讨它的根本，依着名分去督求实情，他最厌恶的莫过于虚伪了。在他所辖的邦域内，民众没有不敬畏爱戴他的；刑罚施政虽然不免严厉，然而却没有人埋怨；这是因为他用心公平而劝导明确的缘故。诸葛亮可以算得上是有见识懂治理的良材了，他足以和管仲、萧何相匹敌。然而连年动众，最后没有统一国家，大概在临机应变的谋略方面，不是他所擅长的罢！
PS：有些人说诸葛军事不同，军事是包含很多方面的，三国志也只是推测说大概谋略（也就是战术）不是他所擅长的。诸葛 战略，治军统军，兵法布阵，统筹协调，筹集粮草，军事发明，军事改革这些方面也都是公认的强，所以三国志推测说战术不是诸葛的强项，不代表军事不行，战术只是军事的其中一个方面

8.关羽，张飞


原文：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
翻译：关羽、张飞两人，被称为万夫莫敌、英勇盖世的人物，为当世的虎臣。关羽杀颜良以报答曹操，张飞因义气而释放严颜，都表现了国士的风范。但是，关羽性情刚烈而自傲，张飞本性暴躁而少怜恤，因为性格上的缺点，导致了自己的败亡，这都是很正常的道理啊！
PS:死于自己性格的两人，优缺点很明显的两人，所以说读史可以看清自己，知得失，根据前人的经验教训告诫自己

9.马超

原文：马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！
翻译：马超勇猛善战，威震诸戎，却因此使他的家族被诛灭，多可惜呀！之后投靠刘备，挣脱穷困的地步，变得飞黄腾达，达到泰顺的境地，这个结果真的是很好了。
PS：孟起这辈子唯一做的正确的事也就是最后投降刘备了，要不他的下场也就是吕布了，历史评价估计也和吕布一样了

9.黄忠，赵云


原文：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？
翻译：黄忠、赵云两人，强壮勇猛，同为刘备的爪牙之臣，他们大概就像汉高祖刘邦手下的灌婴、夏侯婴这类人吧！
PS：赵云被比作夏侯惇，夏侯渊的祖先夏侯婴，不知道夏侯兄弟有何感想

10.吕布

原文：吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。
翻译：吕布勇猛好比咆哮的猛虎，然而他没有英奇的智谋，轻浮狡诈，反覆无常，唯利是图。自古至今，像他这样作人的，没有不遭灭亡的。
PS：作为三国志反面教材，基本上和董卓和袁术三个人被批判的很惨

11.庞统，法正


原文：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？
翻译：庞统平常喜好他人好的风范，透过学问，深思熟虑，在当时荆、楚二地，被称为高才俊秀。法正明见成败，能想出神奇的计策，但是平日不以德行称道。跟魏国的臣子比较，庞统与荀彧在伯仲之间，法正大概是与程昱、郭嘉相当吧！
PS：这就是人品好的和人品好的做比较，人品差的和人品差的作比较吗，两个英年早逝的可怜娃

12.魏延

原文：魏延以勇略任，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。
翻译：：魏延以勇猛和智略被任用，能贵重于一时，但看他此生的言行举止，看他做事的规矩，之所以引来灾祸，都是因为自己的原因造成的。
PS：刘封、彭羕、廖立、李严、刘琰、魏延、杨仪 这些人一个传，除了魏延其他人都还没转正，三国志总结这几个是不作不死型的。

13.姜维

原文：姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？
翻译：姜维粗有文才武略，他的志向在建立功名，因而随便动用军队，劳师远征。他的判断力不够周密，终于落得毙命的下场。《老子》书上有这句话：“治理大国好像煎小鱼一样，不可随便去扰乱翻动它。”何况是区区一个蕞尔小国，哪里经得起频频扰动呢？
PS：和司马家做了一辈子对的，陈寿果然不敢表扬，这就是和司马家作对的反面教材