来砸我吧!
----------------------气------------------
是什么?
1.周幽王二年<国语.周语>"天地之气"明确解释气是一种看不见的动能.
2.春秋<左传>"阴,阳,风,雨,晦,明"定位世界构成"六气",说明认识到"气"是世界物质的元物质.
3.庄子的<知北游>"气"里"聚为生,散则死"说明物质的能量的无质和无形以及有----知觉.
4.荀子<王制>里的气,唯心的认知论,"人有气,有生,有知"开始误导"气"
----气------从物质和能量的认知变化到了宿命论的官本位的----名,实
就好象现在的西医好还是中医好的理论中.
5.最可恨的"气"论是"管子"的<内业>,无中生有的把"气"解释为------精气
大概其意思就是,寒的精华----精气聚集-----就会形成寒.......
中国的中医药也就是在那时候在误导下开始混乱.
管子和荀子为了自己的学说,开始制造概念混乱误导.(就如现在的中医吧,以自己的意志位标准。)
6.汉代"王充",<论衡>确切的标明了------气-------
人与万物都有的共同物质基础-----气-------.
但"王充"属于儒家学派最终没有摆脱管子和荀子的误导教育.
最后冒出来个"元气------元精"糊涂的认为有了"精元"才可以认知和有了世界.
唐等几代都是------元气-----精气论的传播.
宋朝"张载"<正蒙>说明了气的正确认知:气是世界物质的组成.无论有无生命.
但他还欠缺了一点就是.物质的量能.也是------气-------的正确含义解释.
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是什么?
1.周幽王二年<国语.周语>"天地之气"明确解释气是一种看不见的动能.
2.春秋<左传>"阴,阳,风,雨,晦,明"定位世界构成"六气",说明认识到"气"是世界物质的元物质.
3.庄子的<知北游>"气"里"聚为生,散则死"说明物质的能量的无质和无形以及有----知觉.
4.荀子<王制>里的气,唯心的认知论,"人有气,有生,有知"开始误导"气"
----气------从物质和能量的认知变化到了宿命论的官本位的----名,实
就好象现在的西医好还是中医好的理论中.
5.最可恨的"气"论是"管子"的<内业>,无中生有的把"气"解释为------精气
大概其意思就是,寒的精华----精气聚集-----就会形成寒.......
中国的中医药也就是在那时候在误导下开始混乱.
管子和荀子为了自己的学说,开始制造概念混乱误导.(就如现在的中医吧,以自己的意志位标准。)
6.汉代"王充",<论衡>确切的标明了------气-------
人与万物都有的共同物质基础-----气-------.
但"王充"属于儒家学派最终没有摆脱管子和荀子的误导教育.
最后冒出来个"元气------元精"糊涂的认为有了"精元"才可以认知和有了世界.
唐等几代都是------元气-----精气论的传播.
宋朝"张载"<正蒙>说明了气的正确认知:气是世界物质的组成.无论有无生命.
但他还欠缺了一点就是.物质的量能.也是------气-------的正确含义解释.










