,《五岳真形图》不仅是一张张地图,更重要的是通真达灵的信物,因为它们象徵著五岳山川中众多的生灵仙真。从万物有灵的古老观念出发,道教认为山岳河流、天地万物都是富有感情的生命体,每一座山,每一条河,每一片草木,都有著自我的尊严与主持的神灵。而拥有了这类符图,就可以与他们对话、交流,他们也将友善地接待你,“诸山百川神皆出境迎拜子也。”
当然,能否达到人神交通的境地,关键在於持佩者的日常修持。《五岳真形神仙图说》说:“一切感到妙应备周,或天或人,或山或水,或飞或沈,或文或质,皆是真精之信,有字总号为符。符验证感,皆由善功。”“方应修戒,积精存神,常想真形,受符佩带,妙气入身,智慧通达,达人志士勤密遵崇,消灾厌恶,精则有征,征则神降,所愿必谐。”道教中人视此图为修真护命的瑰宝,其传授甚为禁重。”其《抱朴子内篇.遐览》曰:“道家之重者,莫过於《三皇内文》、《五岳真形图》也。”“古之仙官至人遵秘此道,非有仙名者,不可授也。”“传非其人,罪咎必至。”并要求得到者必须净身洁神,遵奉戒律,积功行善,济世救民,“若不能行仁义慈心,而不精不正,即祸至灭家,不可轻也。”
以上概括地讲述了五岳崇拜的悠久历史及重要影响,这对於有志修道者当是有所补益的。下面分别论说五岳的历史、地理、宗教、文物、古迹、人物及风土习俗。
当然,能否达到人神交通的境地,关键在於持佩者的日常修持。《五岳真形神仙图说》说:“一切感到妙应备周,或天或人,或山或水,或飞或沈,或文或质,皆是真精之信,有字总号为符。符验证感,皆由善功。”“方应修戒,积精存神,常想真形,受符佩带,妙气入身,智慧通达,达人志士勤密遵崇,消灾厌恶,精则有征,征则神降,所愿必谐。”道教中人视此图为修真护命的瑰宝,其传授甚为禁重。”其《抱朴子内篇.遐览》曰:“道家之重者,莫过於《三皇内文》、《五岳真形图》也。”“古之仙官至人遵秘此道,非有仙名者,不可授也。”“传非其人,罪咎必至。”并要求得到者必须净身洁神,遵奉戒律,积功行善,济世救民,“若不能行仁义慈心,而不精不正,即祸至灭家,不可轻也。”
以上概括地讲述了五岳崇拜的悠久历史及重要影响,这对於有志修道者当是有所补益的。下面分别论说五岳的历史、地理、宗教、文物、古迹、人物及风土习俗。










