这些心态扭曲的人，

明明鼠目寸光，非要说得胸怀四海；

明明门可罗雀，却非要说着自己生意火爆。

他们举着大义的旗帜，从别人手里坑来石头低价处理换钱；更有甚者，工艺和做工粗制滥造，不思进取，整日攻击他人手艺与人品，“他的东西不好卖出去没人要！他的做工不行，就必须做什么做什么只能怎样！他人品不行！他偷料！”满口他人，无一自省！[6]

好石头自己会说话，好作品依旧会被人赏识，好人品亦有时间为其证明。谁是贼喊捉贼，谁是假冒伪劣，谁是光明正大，谁是货真价实，早晚都会水落石出。但这个过程中被丢失的人格，被摒弃的德行，被损害的名声，可能穷其一生都无法挽回。[6]

正德以对编辑

纵观古今，身不正无以立世，德不厚则无以载物。

宣化与浦江，严格说是属于“类战国红”，虽说成分是不变的，但在传承而言，上溯不到战国，同样价格也自然比不了更美观的北票战国红。用业内人的话说“摆上桌面放一起看，那就不是一个玩意儿。”[6]

哪怕“大战国红”理念真的落地推广，也应该对“广义和田玉”理念推行中的恶劣效应引以为戒。以现在的和田玉市场为例子，因“广义和田玉”理念的推行，导致俄料，青海料，韩料横行市场，并且因为国家标准鉴定出来的成分一致，导致国家标准证书都只能对所有料子捏着鼻子打出“和田玉”这么一个证明。可实际市场上和田料还是远远高出所有其他产地的“和田玉”。这种情况下消费者因为无法区别产地，害怕花了和田料的价买了其他产地的料子而不敢下手消费，新入场的商家也宁愿进翡翠，不愿进和田玉。这个“广义和田玉”理念实际上是在加大市场不透明，做混市场，让浑水摸鱼，以次充好的人能够最大利益化，让实事求是，厚道经营的人不能生存。[6]