刘燕处.男.珑珍谷.三五一气炉.九十一.三戏
闻此女答之二三,便语塞下来,燕处心中也便有了些数。
“此女所言,不似有甚顾忌,应是有所知却非甚解,然药理岂可浅尝辄止?不过也罢,若其已得以为用,我又何必授之以为利?”
而复闻细语呢喃,应是有意提点于她。燕处扫视之下,觉此声果真出自是其邻桌之口。而细闻之下,察其所言乃皆出《抱朴子·内篇其二》中所载,不觉颔首。
待西樗安言罢,燕处颜眉稍展,示意其落座。而后自其袖中取出几节“枯枝草”,授于座下学生,道:
“此物便是黄精茎叶干腊所制,如方才西生所言,此物可唤做救穷,此名缘起《抱朴子·内篇其二·仙药十二》中所载,据传逢灾凶年,百姓休粮,便是以此代食。且《本草备要》中曾记载一逸闻:讲的是一地名为脂川,此地有权老好虐待婢使,后女子逃至深山,无一果腹,只得拔草根充饥,但却发现此物异常鲜美,久食而不饥。后其夜宿山冈时,察觉草动疑是猛虎,故欲上树避之,却不觉身轻如燕,纵上躍下,随心所欲。后有人告知主家,其主差人以网擒之却不得,或曰:‘此岂有仙骨,不过服食灵药耳。’遂摆酒馔以诱捕,擒而询之,指所食之草,乃黄精也。抛却世故道理,为何此人食黄精可得仙骨,而今人却服之不得?究其缘由,应是因人而异。”
燕处稍顿,呷半口清茗,复道:
“汝当知何为“经络”,经络之中乃蕴以魂魄,表里十二经相合,对应脏腑所属。而武魂之现,乃精魂外泄,自经络腠理之间,以枢要为口,现之。此枢要便是“魂印”之所在,魂印所处之处不同,则其行经走脉亦是不同。而事中此女食黄精而可仙纵,缘起武魂经络之运转,天生与黄精“坤土之精粹”的药理相合。《本草撮要》中记载:‘味甘,入足太阴阳明经,功专补诸虚.安五脏。’此女魂印亦在脚掌,故以黄精要药,拓其丹室,以蕴魂劲,教其一行一止,无往不利。而我等习修丹鼎之功,乃为假借以火、水、金、木、土五元之要(PS:至于怎么“借”,有机会以后我专门备一节),将其药性转调至与服食者身脉相匹,予以服用,便可功倍于前。嘛~通俗来讲,就是生药药性难以掌控,且经常药到却病不除,所以需要熟识每个人的体质也就是经络走向,从而挑选适合的药引和辅药,利用适合的方式加以炮制。诸生今后依方施药之时,可既知其名,更知其用。首察病原,以补东垣之缺;次辨药力,以佐仲景之偏;论证则由标本以及经络,以至运气方脉,靡不精研,而常用药味,又次第序之,以便检阅,诚古今之明鉴。故……诸生可有不解?可明言于我。”
言罢,燕处正襟端坐而下,礼茶于梨花纹金椅子上,静待学生问礼。
@叶赫那拉丝雨
@与风与月
@一个血灵
@嵐雰
闻此女答之二三,便语塞下来,燕处心中也便有了些数。
“此女所言,不似有甚顾忌,应是有所知却非甚解,然药理岂可浅尝辄止?不过也罢,若其已得以为用,我又何必授之以为利?”
而复闻细语呢喃,应是有意提点于她。燕处扫视之下,觉此声果真出自是其邻桌之口。而细闻之下,察其所言乃皆出《抱朴子·内篇其二》中所载,不觉颔首。
待西樗安言罢,燕处颜眉稍展,示意其落座。而后自其袖中取出几节“枯枝草”,授于座下学生,道:
“此物便是黄精茎叶干腊所制,如方才西生所言,此物可唤做救穷,此名缘起《抱朴子·内篇其二·仙药十二》中所载,据传逢灾凶年,百姓休粮,便是以此代食。且《本草备要》中曾记载一逸闻:讲的是一地名为脂川,此地有权老好虐待婢使,后女子逃至深山,无一果腹,只得拔草根充饥,但却发现此物异常鲜美,久食而不饥。后其夜宿山冈时,察觉草动疑是猛虎,故欲上树避之,却不觉身轻如燕,纵上躍下,随心所欲。后有人告知主家,其主差人以网擒之却不得,或曰:‘此岂有仙骨,不过服食灵药耳。’遂摆酒馔以诱捕,擒而询之,指所食之草,乃黄精也。抛却世故道理,为何此人食黄精可得仙骨,而今人却服之不得?究其缘由,应是因人而异。”
燕处稍顿,呷半口清茗,复道:
“汝当知何为“经络”,经络之中乃蕴以魂魄,表里十二经相合,对应脏腑所属。而武魂之现,乃精魂外泄,自经络腠理之间,以枢要为口,现之。此枢要便是“魂印”之所在,魂印所处之处不同,则其行经走脉亦是不同。而事中此女食黄精而可仙纵,缘起武魂经络之运转,天生与黄精“坤土之精粹”的药理相合。《本草撮要》中记载:‘味甘,入足太阴阳明经,功专补诸虚.安五脏。’此女魂印亦在脚掌,故以黄精要药,拓其丹室,以蕴魂劲,教其一行一止,无往不利。而我等习修丹鼎之功,乃为假借以火、水、金、木、土五元之要(PS:至于怎么“借”,有机会以后我专门备一节),将其药性转调至与服食者身脉相匹,予以服用,便可功倍于前。嘛~通俗来讲,就是生药药性难以掌控,且经常药到却病不除,所以需要熟识每个人的体质也就是经络走向,从而挑选适合的药引和辅药,利用适合的方式加以炮制。诸生今后依方施药之时,可既知其名,更知其用。首察病原,以补东垣之缺;次辨药力,以佐仲景之偏;论证则由标本以及经络,以至运气方脉,靡不精研,而常用药味,又次第序之,以便检阅,诚古今之明鉴。故……诸生可有不解?可明言于我。”
言罢,燕处正襟端坐而下,礼茶于梨花纹金椅子上,静待学生问礼。
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无悟








