冠盖里
东汉（25年～220年）末的年代，自宜城县太山庙往北，一座座庄园、塔楼依山而建，绵延数十里，掩映在太山庙下。在襄阳岘山之上依稀可见。远远看去，阳光下，一个个头戴冠冕的文武官员缨簪风流，随从相拥，旗碑林立；一辆辆装饰豪华的贵族车朱轩巍峨，甲弟稠密，川流不息。一天，荆州刺史行部见之，雅叹其盛：“此域刺史二千石卿长数十人，真冠盖里也。”后来，乡人立碑铭——冠盖里。
《宜城县志》载：“冠盖里在县北接襄阳南界。”1982年，襄阳荆州故道即襄沙公路（即207国道）在改扩建时，出土大量的汉晋古墓群。很可惜大多被盗掘了。
“冠盖”是古代官吏的帽子和车盖，借指官吏；“里”指居住的地方：故里。也指街坊，古代五家为邻，五邻为里：里弄。后以“冠盖里”泛称名臣冠族的故里。
有关宜城冠盖里的历史考证有：
习凿齿(?～383年，襄阳人)的《襄阳耆旧记----山川》载：“冠盖山，汉末尝有4郡守﹑7都尉﹑2卿﹑2侍中、1黄门、3尚书、6刺史/25人，同时聚会位于岘首山南宜城间百余里太山庙。朱轩［高］盖会山下。因名“冠盖山”，里曰“冠盖里”。朱轩軿辉，华盖连延，掩映于太山庙下。”
南朝宋国（420年～479年）盛弘之《荆州记》云：“襄阳岘首山至宜城百余里间，雕墙峻宇，阁阖添列。汉宣帝末其中有卿士、刺史二千数十家。朱轩軿辉，华盖连延，掩饰映于太山庙下，道为冠盖里。”
北魏•郦道元（470年左右～527年）《水经注》描述：“古鄢、鄀、庐、罗（这四国都属古宜城）之地，秦灭楚，置南郡，号此为北部。后为荆州刺史治，邑居殷赈，冠盖相望，一都之会也。县（即宜城县）有太山有庙。汉末多士，其中乡长、刺史、二千石数十人，朱轩华盖，同会于庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其盛，号为冠盖里而刻石铭之。此碑于永嘉（晋代）中是为人所毁。其余文尚有可传者，其辞曰：
‘巍峨南岳，烈烈离明，寔(shi)敷俊乂（wu），君子以生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。’”
东汉（25年～220年）末的年代，自宜城县太山庙往北，一座座庄园、塔楼依山而建，绵延数十里，掩映在太山庙下。在襄阳岘山之上依稀可见。远远看去，阳光下，一个个头戴冠冕的文武官员缨簪风流，随从相拥，旗碑林立；一辆辆装饰豪华的贵族车朱轩巍峨，甲弟稠密，川流不息。一天，荆州刺史行部见之，雅叹其盛：“此域刺史二千石卿长数十人，真冠盖里也。”后来，乡人立碑铭——冠盖里。
《宜城县志》载：“冠盖里在县北接襄阳南界。”1982年，襄阳荆州故道即襄沙公路（即207国道）在改扩建时，出土大量的汉晋古墓群。很可惜大多被盗掘了。
“冠盖”是古代官吏的帽子和车盖，借指官吏；“里”指居住的地方：故里。也指街坊，古代五家为邻，五邻为里：里弄。后以“冠盖里”泛称名臣冠族的故里。
有关宜城冠盖里的历史考证有：
习凿齿(?～383年，襄阳人)的《襄阳耆旧记----山川》载：“冠盖山，汉末尝有4郡守﹑7都尉﹑2卿﹑2侍中、1黄门、3尚书、6刺史/25人，同时聚会位于岘首山南宜城间百余里太山庙。朱轩［高］盖会山下。因名“冠盖山”，里曰“冠盖里”。朱轩軿辉，华盖连延，掩映于太山庙下。”
南朝宋国（420年～479年）盛弘之《荆州记》云：“襄阳岘首山至宜城百余里间，雕墙峻宇，阁阖添列。汉宣帝末其中有卿士、刺史二千数十家。朱轩軿辉，华盖连延，掩饰映于太山庙下，道为冠盖里。”
北魏•郦道元（470年左右～527年）《水经注》描述：“古鄢、鄀、庐、罗（这四国都属古宜城）之地，秦灭楚，置南郡，号此为北部。后为荆州刺史治，邑居殷赈，冠盖相望，一都之会也。县（即宜城县）有太山有庙。汉末多士，其中乡长、刺史、二千石数十人，朱轩华盖，同会于庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其盛，号为冠盖里而刻石铭之。此碑于永嘉（晋代）中是为人所毁。其余文尚有可传者，其辞曰：
‘巍峨南岳，烈烈离明，寔(shi)敷俊乂（wu），君子以生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。’”
王先福推测，梁武帝萧衍等南朝4位皇帝都曾在襄阳镇守，担任雍州刺史，画像砖墓这种墓葬方式或许就是从襄阳流传过去的。“
