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《诗经》
　　中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》

。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
　　编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说
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。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”

《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长

、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，

要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。

《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……

三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度

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。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，

，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁。

。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本

因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说

：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。

只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。

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体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，

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