（来源百度百科）
（ 德亭资料- 嵩县百科 嵩县历史文化研究协会主办 http://www.471400.com/doc-view-921.html）
金末元初德亭十方朝元观的碑上即有“德亭“之地名，谓全真教真人周颐真（“全真七子”刘处玄的弟子）“自获谷迁于德亭”。 元代至正年间，嵩州同知王沂（延佑四年，即1317年任嵩州同知）曾到德亭宫（朝元观元代名）访周颐真遗迹，在其所著《伊滨集》中有《游徳亭宫访真人周翛然》一诗。 可见德亭之地名，在金末元初即有，因何而名，不详。
今人谓德亭之名因李怀德在此结亭而得。乾隆版《嵩县志》对此的记载是：“怀德亭，元李贵，字怀德，隐居三涂，结亭山侧。”三涂山即今何村境内洛栾快道旁之蛤蟆崖（崖口），李贵在此结亭，并非在德亭境内。且李贵是元代人，而德亭之名金末已有，又怎能因其而名？1990版《嵩县志》更称李怀德是元末明初人，这就闹关公战秦琼的笑话了。且李怀德有何德，史书并未见记载，是良是善犹未可知，今德亭即奉其为道德之神，以其“事迹”建道德之亭，甚为不妥。
今见与德亭之名最早联系在一起的周颐真，倒确是一位真正的道德真君，德亭之名，或者正以其为名。所以，德亭之“道德之亭”提法没错，不过敬奉的人错了，应该敬奉的是周颐真而非李怀德。
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金末元初德亭十方朝元观的碑上即有“德亭“之地名，谓全真教真人周颐真（“全真七子”刘处玄的弟子）“自获谷迁于德亭”。 元代至正年间，嵩州同知王沂（延佑四年，即1317年任嵩州同知）曾到德亭宫（朝元观元代名）访周颐真遗迹，在其所著《伊滨集》中有《游徳亭宫访真人周翛然》一诗。 可见德亭之地名，在金末元初即有，因何而名，不详。
今人谓德亭之名因李怀德在此结亭而得。乾隆版《嵩县志》对此的记载是：“怀德亭，元李贵，字怀德，隐居三涂，结亭山侧。”三涂山即今何村境内洛栾快道旁之蛤蟆崖（崖口），李贵在此结亭，并非在德亭境内。且李贵是元代人，而德亭之名金末已有，又怎能因其而名？1990版《嵩县志》更称李怀德是元末明初人，这就闹关公战秦琼的笑话了。且李怀德有何德，史书并未见记载，是良是善犹未可知，今德亭即奉其为道德之神，以其“事迹”建道德之亭，甚为不妥。
今见与德亭之名最早联系在一起的周颐真，倒确是一位真正的道德真君，德亭之名，或者正以其为名。所以，德亭之“道德之亭”提法没错，不过敬奉的人错了，应该敬奉的是周颐真而非李怀德。
