何士扬（中国美术学院教授，艺术鉴藏系主任）
近十年来王味之创作了数件大型精品力作，这些都是当代青年国画家屈指可数的好作品。取得今天的成果，一方面和他勤奋努力分不开的，另一方面也和他成长过程中一路的名师指导、点拨密切相关。正如他自己所说，在戴顺智先生那儿的学习和锻炼使他具备了宏大画面的把控力，从韩硕先生那儿学习了海派人物画的叙述传统并进一步提高了大型主题绘画的整体处理能力。在中国美院攻读研究生学位期间，他养成了从传统学理出发全面修习中国画的习惯，对于中国画的传统学理、工具画材、笔墨技法、装裱展示、品鉴收藏的学问都有所涉猎。他对于中国画的理解更加全面，笔墨格调得到了很大的提升。他关于＂传统手卷观看方式研究＂的毕业论文廓清了当前许多似是而非的学术问题，得到了答辩评委的一致好评，现在已经在社会中产生了较好的影响。王味之只要继续坚持传统的全面修习，他的前途将不可限量！
戴顺智（清华大学美术学院教授，中国艺术研究院研究员）
王味之，是地地道道的山东人！可从他那文质杉杉的外表和儒雅的言谈举止、满腹经伦的学识看，倒更像一个饱读诗书的江南才子。由于他爱人是我的研究生，十年前，由我参与策划指导的两河文明千米白描长卷工程中，王味之的才华，修养，造型能力，得到全面而充分的展示。从那以后，他潜力的釋放，更是一发不可收，《汶川护生图卷》、《上海城隍庙风俗图》、《海上盛世图卷》等一系列的长卷白描巨制，为他赢得了极高的好评和赞誉。王味之还很年轻，在今后的岁月里，以他的才华，他的学养，他的勤奋和刃劲，一定还会取得更大的成就！
张培础（上海大学上海美术学院教授、"水墨缘"国画工作室主任、上海美术家协会常务理事）
味之是一位勤奋多产的画家，又是一个勤于思考、善于观察、勇于创新而面目多样的画家。他喜欢读书，透析出文人气质。这些品质和能量都能从他的作品中得到解读。
王子江（中國藝術研究院訪問學者、著名旅日畫家）
観味之先生的作品、構圖宏大、內容豐富、刻畫深入、藝術語言精妙，讓人細細品味之後為之一顫，給我留下了深刻的印象。其壁畫式的大型作品，貼近人生、關注現實和人間冷暖，以其獨特的藝術形式和筆墨語言形象生動地記録了社會的發展和時代的变迁，具有濃郁的人間情味。他的古代題材作品一掃傳統文人畫的孤高荒寒之氣，畫中的人物生動活潑、睿智知性且有禅意。從味之先生作品中感到的優雅高韻、激情浩氣來於他的學養和人格，還有他那感時憫天的藝術家情懷和精神境界。他是一位穿梭在傳統與現代藝術世界的使者。
李浈（同济大学建筑系教授、博士生导师)
近看味之老友作品，感慨良多。味之喜绘画，题材涉略广，多巨制，尤擅白描长卷，既有人文史实描绘，亦有盛世风景刻画。其画笔锋骨隽，清逸飘洒，大有隐士之风。近来大作累累，厚积薄发，俨然异于时风，心下颇为叹赞。首赞其护艺之诚。骨线白描乃中华传统绘艺之一，但费时费力，对个人功底和毅力均须考验，而味之常年坚守并传承之，此其智也。次叹其守风之韧。其画也，凡一线一点，一脚一印，一花一叶，一神一态均一丝不苟，不因周遭环境而夺之艳光，此其毅也。再叹其传道之勤，常有切磋，多有交流;奖掖后学，宏扬国学，此其睿也。余常叹，国多味之，国风在也。
郭西元（深圳大学艺术学院教授、文人画研究所所长）
我和味之几年前识，看了他几张画，印象不错，自传统中来，象他这样年龄的人，十分难得。后来交往多了，感觉他是一个很有前景的年轻画家：其一，路子对，现在的中国画教学，以素描为基础，中国画的观念全被颠覆，造成如今画坛不中不西的‘’中国画‘’泛滥。而令人欣慰的是，味之坚守传统，未落此道，一看便是‘中国气派’！特别他的白描，传统功力深厚，有几幅丈二巨幅，场景非常巨大，人物繁多，房屋、店铺罗列，刻画细微生动又收放自如，在当今画坛，可谓独创，十分难得。另外，他喜画人物，人物造型、体态有古法，完全脱开西洋素描之框架，线条来自书法，高古飘逸，此可喜之二；更可喜的是，他的‘’海上云水山‘’，定期研讨《诗经》等传统文化经典，让人感佩至深！我曾经感叹过，盛唐怎么成就了那么多大诗人，我们曾经的诗的大国，今天为何没有诗了！他和他的朋友能从自己做起，把被遗忘的‘’诗‘’捡起来！在这个浮躁的社会，是多么值得敬佩！
我们赶上了中华文化复兴的大时代，我相信味之一定会创作出更多更好更具有中国气派、中国精神的好作品，为中国画的复兴、为中华文化的复兴尽力，我期待！丁酉冬月于深圳木石山房。
张敏杰（中国美术学院教授，中国美术家协会版画艺委会副主任）
味之的画有一种深切的人文关怀在里面，创作34米的《汶川护生图卷》，他希望灾难中绽放的生命光华通过图卷化为民族的精神财富永远保留下来；创作21米的《2010海上盛世图卷》，把上海的城市文脉景观从千年古镇画到民国与当代，最后回归山水情怀，借此传达“有历史文脉传承的城市让生活更美好”的城市发展关怀；创作2.5x5米的巨制《上海城隍庙风俗图》，历时16个月，查阅大量文献，画了1500多个鲜活的人物，力求全景展现出民国黄金时代老上海的人文风情，成为一件具有丰富历史和现实价值的作品；现在进行的《重回兰亭》系列创作，是对魏晋人真与美的人格的精彩写照，力图使我们重新认识中国传统最崇尚的士人精神的不朽魅力。他的重大历史与现实题材作品，将叙事性、主题性、文献性、艺术性完美的统一起来，必将作为当代的优秀的艺术作品载入史册。
胡建君（作家，上海大学上海美术学院副教授）
第一次见到味之，瘦骨清风的样子，感觉他是穿越而来的。确实，他追魏晋，读诗经，重回兰亭，寻梦西园，内心灿烂而天真。言笑间，又知他是有深情、怀大爱的人。他心有悲悯，情系苍生，可谈风月，但问耕耘。在他的画中，一人分饰多角，下笔清隽而缤纷，见自我，见天地，见众生。
莊伯顯（台灣中華文化大學美術系所教授）
王味之先生筆下的《上海城隍廟風俗圖》水墨大作，經其常年匠心獨運策劃經營，別有一番情境。此幅作品充分表現了“時代性”、“民族性”、“地方性”及個人鮮明的獨特性筆調風格。其中更滲透出清雅秀逸氣息，極富靜謐靈動的美感，更有了既安且奇的構性，應是當今展現壯觀城市風俗風貌的優秀巨作。
近十年来王味之创作了数件大型精品力作，这些都是当代青年国画家屈指可数的好作品。取得今天的成果，一方面和他勤奋努力分不开的，另一方面也和他成长过程中一路的名师指导、点拨密切相关。正如他自己所说，在戴顺智先生那儿的学习和锻炼使他具备了宏大画面的把控力，从韩硕先生那儿学习了海派人物画的叙述传统并进一步提高了大型主题绘画的整体处理能力。在中国美院攻读研究生学位期间，他养成了从传统学理出发全面修习中国画的习惯，对于中国画的传统学理、工具画材、笔墨技法、装裱展示、品鉴收藏的学问都有所涉猎。他对于中国画的理解更加全面，笔墨格调得到了很大的提升。他关于＂传统手卷观看方式研究＂的毕业论文廓清了当前许多似是而非的学术问题，得到了答辩评委的一致好评，现在已经在社会中产生了较好的影响。王味之只要继续坚持传统的全面修习，他的前途将不可限量！
戴顺智（清华大学美术学院教授，中国艺术研究院研究员）
王味之，是地地道道的山东人！可从他那文质杉杉的外表和儒雅的言谈举止、满腹经伦的学识看，倒更像一个饱读诗书的江南才子。由于他爱人是我的研究生，十年前，由我参与策划指导的两河文明千米白描长卷工程中，王味之的才华，修养，造型能力，得到全面而充分的展示。从那以后，他潜力的釋放，更是一发不可收，《汶川护生图卷》、《上海城隍庙风俗图》、《海上盛世图卷》等一系列的长卷白描巨制，为他赢得了极高的好评和赞誉。王味之还很年轻，在今后的岁月里，以他的才华，他的学养，他的勤奋和刃劲，一定还会取得更大的成就！
张培础（上海大学上海美术学院教授、"水墨缘"国画工作室主任、上海美术家协会常务理事）
味之是一位勤奋多产的画家，又是一个勤于思考、善于观察、勇于创新而面目多样的画家。他喜欢读书，透析出文人气质。这些品质和能量都能从他的作品中得到解读。
王子江（中國藝術研究院訪問學者、著名旅日畫家）
観味之先生的作品、構圖宏大、內容豐富、刻畫深入、藝術語言精妙，讓人細細品味之後為之一顫，給我留下了深刻的印象。其壁畫式的大型作品，貼近人生、關注現實和人間冷暖，以其獨特的藝術形式和筆墨語言形象生動地記録了社會的發展和時代的变迁，具有濃郁的人間情味。他的古代題材作品一掃傳統文人畫的孤高荒寒之氣，畫中的人物生動活潑、睿智知性且有禅意。從味之先生作品中感到的優雅高韻、激情浩氣來於他的學養和人格，還有他那感時憫天的藝術家情懷和精神境界。他是一位穿梭在傳統與現代藝術世界的使者。
李浈（同济大学建筑系教授、博士生导师)
近看味之老友作品，感慨良多。味之喜绘画，题材涉略广，多巨制，尤擅白描长卷，既有人文史实描绘，亦有盛世风景刻画。其画笔锋骨隽，清逸飘洒，大有隐士之风。近来大作累累，厚积薄发，俨然异于时风，心下颇为叹赞。首赞其护艺之诚。骨线白描乃中华传统绘艺之一，但费时费力，对个人功底和毅力均须考验，而味之常年坚守并传承之，此其智也。次叹其守风之韧。其画也，凡一线一点，一脚一印，一花一叶，一神一态均一丝不苟，不因周遭环境而夺之艳光，此其毅也。再叹其传道之勤，常有切磋，多有交流;奖掖后学，宏扬国学，此其睿也。余常叹，国多味之，国风在也。
郭西元（深圳大学艺术学院教授、文人画研究所所长）
我和味之几年前识，看了他几张画，印象不错，自传统中来，象他这样年龄的人，十分难得。后来交往多了，感觉他是一个很有前景的年轻画家：其一，路子对，现在的中国画教学，以素描为基础，中国画的观念全被颠覆，造成如今画坛不中不西的‘’中国画‘’泛滥。而令人欣慰的是，味之坚守传统，未落此道，一看便是‘中国气派’！特别他的白描，传统功力深厚，有几幅丈二巨幅，场景非常巨大，人物繁多，房屋、店铺罗列，刻画细微生动又收放自如，在当今画坛，可谓独创，十分难得。另外，他喜画人物，人物造型、体态有古法，完全脱开西洋素描之框架，线条来自书法，高古飘逸，此可喜之二；更可喜的是，他的‘’海上云水山‘’，定期研讨《诗经》等传统文化经典，让人感佩至深！我曾经感叹过，盛唐怎么成就了那么多大诗人，我们曾经的诗的大国，今天为何没有诗了！他和他的朋友能从自己做起，把被遗忘的‘’诗‘’捡起来！在这个浮躁的社会，是多么值得敬佩！
我们赶上了中华文化复兴的大时代，我相信味之一定会创作出更多更好更具有中国气派、中国精神的好作品，为中国画的复兴、为中华文化的复兴尽力，我期待！丁酉冬月于深圳木石山房。
张敏杰（中国美术学院教授，中国美术家协会版画艺委会副主任）
味之的画有一种深切的人文关怀在里面，创作34米的《汶川护生图卷》，他希望灾难中绽放的生命光华通过图卷化为民族的精神财富永远保留下来；创作21米的《2010海上盛世图卷》，把上海的城市文脉景观从千年古镇画到民国与当代，最后回归山水情怀，借此传达“有历史文脉传承的城市让生活更美好”的城市发展关怀；创作2.5x5米的巨制《上海城隍庙风俗图》，历时16个月，查阅大量文献，画了1500多个鲜活的人物，力求全景展现出民国黄金时代老上海的人文风情，成为一件具有丰富历史和现实价值的作品；现在进行的《重回兰亭》系列创作，是对魏晋人真与美的人格的精彩写照，力图使我们重新认识中国传统最崇尚的士人精神的不朽魅力。他的重大历史与现实题材作品，将叙事性、主题性、文献性、艺术性完美的统一起来，必将作为当代的优秀的艺术作品载入史册。
胡建君（作家，上海大学上海美术学院副教授）
第一次见到味之，瘦骨清风的样子，感觉他是穿越而来的。确实，他追魏晋，读诗经，重回兰亭，寻梦西园，内心灿烂而天真。言笑间，又知他是有深情、怀大爱的人。他心有悲悯，情系苍生，可谈风月，但问耕耘。在他的画中，一人分饰多角，下笔清隽而缤纷，见自我，见天地，见众生。
莊伯顯（台灣中華文化大學美術系所教授）
王味之先生筆下的《上海城隍廟風俗圖》水墨大作，經其常年匠心獨運策劃經營，別有一番情境。此幅作品充分表現了“時代性”、“民族性”、“地方性”及個人鮮明的獨特性筆調風格。其中更滲透出清雅秀逸氣息，極富靜謐靈動的美感，更有了既安且奇的構性，應是當今展現壯觀城市風俗風貌的優秀巨作。
