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实修的特征

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很多人上终南山吧拜师,其实错了,小学生入门是学字写得端正,是学数理化系统发展,而不是寻一博士生导师。
当你见性并渡重关之后,自会安排你十年访道,寻明师寻一线天机
这是次第。
我一再言,修行入宗门,学学早晚课认真执戒忏悔,这些都是基本课,教基本课的明师反不如严师,这还是次第。
实话说,初入门理应通读小止观(又称童蒙止观,自己思量这童蒙之意。道友也不必争论止观是佛,吕祖在宗旨中也是推荐小止观的),学这如何真修。
倒是一再说实话,信者还是很少。。。
真修入门其实就这么简单
无他,清心洁意而己
彻底忏悔是止
严持大戒则是时时而观
自净其意则是诸佛教
能炼心者则是道中人
所以听不进这些基本道理,修行入门偏要寻高师的完全可以从这师的一言一行观察是不是实修
道理很简单,心炼得几分,就是修得几分
佛说止观道说内观
其实都是心上立名


来自Android客户端1楼2018-01-25 23:41回复
    原因说穿了也很简单,清气上浮,浊气下沉是为天地,人身也是同理。起初人中浊气(欲望等等)下沉,慢慢长大,太阿倒置将元神或者真性(清气)整个包困,所以在佛又叫五盖,在道又叫识神(浊气)夺位


    来自Android客户端2楼2018-01-26 00:22
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      2026-08-05 18:50:25
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      修行是什么,修行是元神才能炼真性,元神才能炼真命!所以修行是见性才入门


      来自Android客户端3楼2018-01-26 00:24
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        懂了这个道理,见性之理就很简单易懂了,见性就是把人长大这一过程倒转过来,倒转一性之真灵重掌君王之位!


        来自Android客户端4楼2018-01-26 00:27
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          怎么倒转呢,就是止观,就是炼心,就是把人成长而来的各种欲望一分分减去


          来自Android客户端5楼2018-01-26 00:28
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            因此,修行就是心清得几分就是修得几分。到见性进这修行之门,你便知经文所记,修仙极易易之事而己。倒是之前百般炼心要下大功夫大毅力才成


            来自Android客户端6楼2018-01-26 00:32
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              所以经文又言,炼心者千圣之总路万真之要道!


              来自Android客户端7楼2018-01-26 00:33
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                来自Android客户端8楼2018-01-26 01:33
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                  2026-08-05 18:44:25
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                  是这个理


                  来自Android客户端10楼2018-01-26 09:22
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                    现代人贪瞋痴深重,渐悟法较适合如今的人


                    来自Android客户端11楼2018-01-26 09:36
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                      你就撞墙吧!明知不是门,何况襌宗的无门居。靠自已?靠不住!轮回有份


                      IP属地:广东来自Android客户端12楼2018-01-26 12:27
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                        总算见到一个有点说真话的


                        来自Android客户端16楼2018-01-27 05:50
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                          正所谓,大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道也哉!


                          来自Android客户端17楼2018-01-27 05:55
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                            楼主说的都太复杂了,借着观察呼吸让思维及各种念头情绪都慢慢消失,那就没有任何问题了,所以最高明的修行就只是持续留意在吸气 在呼气,任何时候任何地点,仅此而已


                            IP属地:上海18楼2018-01-27 12:50
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