文：川崎 浩（每日新闻学艺部）
姬神（星吉昭）的”形象“是极其特殊的。看上去像是创作和演奏”治愈系电子音乐“的一位”在高原小旅店里卖手工蓝莓酸奶芝士蛋糕的梳辫子留小胡子的老板“。如果是这样的话那就太不招人待见了。我肯定不会接触他。不，如果是那种凡夫俗子的话绝对不会考虑去埃及以色列搞什么公演。在满是“明天再说吧”的埃及，这里到底能不能正经举办一场演出都没人知道。
更不要说是与巴勒斯坦枪战正酣的以色列了，到了那儿连命都可能保不住。如果不是对音乐有不同寻常的热情，谁会去做这种事呢。姬神却真的要举办这两大公演，还非常平静地说：“搞这些这很正常嘛，没什么特别的...“。真是”这个时代“的怪人。”这个时代“的？没错，经历了泡沫经济，把灵魂都出卖给了低次元的“俗文化”，直到今天也没脱离这“历史性偏远地区”的日本人那贫乏到无以复加的时代精神。而发源自东北精神的姬神，则在其中表露出了一种无限“异端”的“纯粹”与“灵性”。
两场公演都是BS电视台的特别策划活动。在埃及，是开罗郊外的吉萨......如各位所知，就是三大金字塔与狮身人面像所在的地方，舞台就设在了狮身人面像的正前方。据说世界上还没有哪位音乐家在这里举办过音乐会。时间来到了当地时间9月27日的晚上9时。合成器之类的电子设备终于在前一天过了海关，和预想一样的千钧一发。舞台上，还是那个“姬神金字塔”（透明薄膜制成，姬神团队在其中演奏）。身后几百米处就是真正的金字塔。这景象，不知道姬神的乐迷们已经神往过多少次了。
当地的民族音乐团体出现在卡夫拉王的金字塔脚下，一边演奏一边行进到舞台处，在这激动人心的开场仪式后，姬神登场。
总是不露声色的星先生竟然摆出了挥拳致意的动作！那高昂的斗志真让人惊讶。接下来演奏的是专辑《SEED》中的几首曲目，和阿拉伯的土著音乐毫不突兀地衔接到了一起。这正是姬神所追求的“共生”的典型范例。
姬神并没有高声宣扬自己是“自然派”。更像是在表达一种“本真状态”。只是在这其中，出现了一些诸如“神”、“绳文”、“共生”之类的词语而已。再严格点来说，是将“人类的本质”和“文化的本质”这些抽象的主题具像化了，但姬神并没有丢掉“享受音乐吧”这个轻松的前提。这种平实的态度，在全世界得到了普遍认可。“这是音乐家该做的嘛”，是不是已经能想象出星先生略显害羞的表情了呢。
音乐会在狮身人面像和金字塔以及华丽且庄严的灯光表演的衬托下，将蒙古歌唱、僧人的吟唱、鹿舞，还有超越时空的独奏汇聚一堂，震撼了上千位观众。最后演奏的「未来の瞳」与「千年の祈り」是11月22日即将发售的新作《千年回廊》中的新曲。特别是后者，特意为了这次公演而加入了埃及民族乐器的元素，可算是完美诠释了“世界皆绳文”这一“姬神精神”的一首曲目。与“姬神之声”等“真乐器”的融合也更加完美了。在全场起立鼓掌之后，又加演了两遍“神々の诗“。这又是一个令人感动的瞬间。
全世界都通用的东北精神。表现这种精神的姬神，不仅纯粹，也是对现代的揶揄。这是在警告那些，只能以魔都东京为中心展开文化想象的**的日本人，给予他们的最直接的嘲弄。这场公演，就像是用音乐在这圣地朝圣的姬神，代表日本人完成的一次“净化之旅”。
（本文出自FM fan 2000年No.24）
姬神（星吉昭）的”形象“是极其特殊的。看上去像是创作和演奏”治愈系电子音乐“的一位”在高原小旅店里卖手工蓝莓酸奶芝士蛋糕的梳辫子留小胡子的老板“。如果是这样的话那就太不招人待见了。我肯定不会接触他。不，如果是那种凡夫俗子的话绝对不会考虑去埃及以色列搞什么公演。在满是“明天再说吧”的埃及，这里到底能不能正经举办一场演出都没人知道。
更不要说是与巴勒斯坦枪战正酣的以色列了，到了那儿连命都可能保不住。如果不是对音乐有不同寻常的热情，谁会去做这种事呢。姬神却真的要举办这两大公演，还非常平静地说：“搞这些这很正常嘛，没什么特别的...“。真是”这个时代“的怪人。”这个时代“的？没错，经历了泡沫经济，把灵魂都出卖给了低次元的“俗文化”，直到今天也没脱离这“历史性偏远地区”的日本人那贫乏到无以复加的时代精神。而发源自东北精神的姬神，则在其中表露出了一种无限“异端”的“纯粹”与“灵性”。
两场公演都是BS电视台的特别策划活动。在埃及，是开罗郊外的吉萨......如各位所知，就是三大金字塔与狮身人面像所在的地方，舞台就设在了狮身人面像的正前方。据说世界上还没有哪位音乐家在这里举办过音乐会。时间来到了当地时间9月27日的晚上9时。合成器之类的电子设备终于在前一天过了海关，和预想一样的千钧一发。舞台上，还是那个“姬神金字塔”（透明薄膜制成，姬神团队在其中演奏）。身后几百米处就是真正的金字塔。这景象，不知道姬神的乐迷们已经神往过多少次了。
当地的民族音乐团体出现在卡夫拉王的金字塔脚下，一边演奏一边行进到舞台处，在这激动人心的开场仪式后，姬神登场。
总是不露声色的星先生竟然摆出了挥拳致意的动作！那高昂的斗志真让人惊讶。接下来演奏的是专辑《SEED》中的几首曲目，和阿拉伯的土著音乐毫不突兀地衔接到了一起。这正是姬神所追求的“共生”的典型范例。
姬神并没有高声宣扬自己是“自然派”。更像是在表达一种“本真状态”。只是在这其中，出现了一些诸如“神”、“绳文”、“共生”之类的词语而已。再严格点来说，是将“人类的本质”和“文化的本质”这些抽象的主题具像化了，但姬神并没有丢掉“享受音乐吧”这个轻松的前提。这种平实的态度，在全世界得到了普遍认可。“这是音乐家该做的嘛”，是不是已经能想象出星先生略显害羞的表情了呢。
音乐会在狮身人面像和金字塔以及华丽且庄严的灯光表演的衬托下，将蒙古歌唱、僧人的吟唱、鹿舞，还有超越时空的独奏汇聚一堂，震撼了上千位观众。最后演奏的「未来の瞳」与「千年の祈り」是11月22日即将发售的新作《千年回廊》中的新曲。特别是后者，特意为了这次公演而加入了埃及民族乐器的元素，可算是完美诠释了“世界皆绳文”这一“姬神精神”的一首曲目。与“姬神之声”等“真乐器”的融合也更加完美了。在全场起立鼓掌之后，又加演了两遍“神々の诗“。这又是一个令人感动的瞬间。
全世界都通用的东北精神。表现这种精神的姬神，不仅纯粹，也是对现代的揶揄。这是在警告那些，只能以魔都东京为中心展开文化想象的**的日本人，给予他们的最直接的嘲弄。这场公演，就像是用音乐在这圣地朝圣的姬神，代表日本人完成的一次“净化之旅”。
（本文出自FM fan 2000年No.24）
