在佛教里面有一种戒律，叫讥嫌戒，怕人家讥讽嫌疑。像我们吃鸡蛋了，让人家看见了，我不能总是跟人家解释：我这鸡蛋是饲养的，没有生命。为了免得人家的嫌疑，所以，现在的佛教徒还是坚持不吃鸡蛋

各位同修好
嵩山禅师各位导师好
我工作生活中禅武医要求的清淡荤菜会增加别人的麻烦。
佛法是“慈悲为本，方便为门”，绝不给人添麻烦。
饭时 配合丹田呼吸饮食后安住身心了 无碍少量的吃，不要多吃，可以吗

少林禅武医：过中不食为斋，取其防邪、少欲为义。多食多贪，淫欲心就重，所谓“饱暖思淫欲“。晚上不吃，对于守戒、修禅定都有很大的帮助。有许多高僧，一辈子坚持过午不食

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少林禅武医：一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。

走进禅武医
二十四字练法02移身闪战法-释德建禅师（德建合一）手录本
2013-08-02 10:14阅读：1,017
移身闪战法：移身者将身移于一旁也。闪者，闪其猛来之势也。站者，我必存尽，我步以站立住，而不致于倾跌也。盖交手之际，彼来若缓，接法易见，彼来若猛，来势将直冲撞，以恍惚难以提防，故见其扑身而来，即将我身移于一旁，闪其势懈其力，而乘机以取之也。昔人云：移闪之法最为出奇，战斗中之妙技，计谋中之妙着也。然亦贵乎善用焉，彼未来而先移则失于早，早则见我移而不来，或变势而来。彼已动而移，移则失于晚，晚则我欲移而不得，必要身受其毒。用此术者，须将眼位审明，身法辨明，步法分明，手法说明，提赘术熟，呼吸气练，迎其风而闪之，乘其间而取之，一存一尽，一动一静，而功捷矣，所谓捶打人不防也。
诗曰：捶把妙术在移闪，动静呼吸一气连，来来去去需随便，玄妙尽在接取间。通背名移闪，心意号腾挪，近移接取便，远挪找不着，一气通天地，两气隔山河，密云蔽日月，总为妙术多。
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走进禅武医
运气法03白猿洗脸法-释德建禅师（德建合一）手录本
2013-08-01 15:13阅读：685
白猿洗脸法：前手虚，后手实，前一叫后一递，呼吸抓了脸上皮，有钩挂，有搂劈，一来一去疾中疾，或左取或右取，两手互换快如飞，拨摆妙，挑压奇，势势变，着着易，拳把欲得此中妙，想出猴形自不迷。
捶打十分力，力从气中出，运气贵乎缓，用气贵乎急，缓急神其术，尽在一呼吸，艺以习而精，力以用而出，业精于勤，年深日久妙自生

“如果我讲禅宗，门前草深三尺。”也就是说，如果真的讲禅宗，那必定会门可罗雀。而父亲的门客一直只见增多不见少，开个玩笑说吧，可见他确实没有讲过真正的禅宗。我想父亲并非不愿传授自己修习禅宗多年所得的精髓，只恨未见有缘人。那些对父亲趋之若疏的学生里，也无人有能力接取父亲的衣体。如果贸然说已经传授佛法，不仅不会有益于他们，反而会使其刚刚浅尝辄止即自以为是，自称已然悟道，变狂禅，如此必将贻害无穷。

人者裸虫也，与夫鳞毛羽虫俱焉，同生天地，交炁而已，无异者也。”对不起客观来看虽人是天地灵气所化为事件最贵，但和虫的本质区别不大。

沐鼻法能修持动中定和 越做脑子越轻松的， 个人感觉不一 凡事随缘了
2、五蕴 七情 六欲归根结底还是身心的问题。当我们了解生死事大时 ， 并依法而行，自净其意。久之 就会明白些理论是活着的！
3、人非草木立一世不累，人因灵性知调整觉悟，动与静，快与慢，松与紧这些需要功夫来掌握并熟练运用。
4、记得禅院以往有位挑山工师傅与师爷聊，问：德建师父的功为啥涨得比别人快。答1：制心一处，2：勤奋耐劳，有悟性。3：不交朋友还有啥记不住啦。 对不住大家俺只记得这些
5、人间芳华散尽时，却是人生笃静地；不荒睁眼分分钟，握缘时时在在处。
——行嘉导师

勿食辛辣】凡吃一点辣的都会多少起一点反应或者副作用，坚信勿疑。尤其是姜、蒜、辣椒，吃多少都会有大小不同的反应。如，轻的口燥，牙痕涩，口腔充血，鼻冒火，眼结膜、虹膜充血，流泪。生痰了即眩晕，四肢困乏无力，小便热频、灼热、色黄，大便热感、里急、后重，皮肤搔痒。重的是久而久之则九窍破坏，内脏组织受损，即大病缠身了，敢不慎哉。（食生百病，痰生灾，百病发于气）。窍不通则病小，脏腑不通成大病，都是小病不防酿大病。蒜发腐气，姜烂肺闭尿，凡辣都伤皮烂膜。有鼻炎鼻膜糜烂的人吃蒜，鼻出腥气腐蚀内膜。辣可出血。

力气力气，气足力自然足，少林禅功力是从里面生出来的，不是练外力得到的。
少林拳谱云
不求气则气自得，不求力则力无穷。

不影响。
首先，您练不练自然丹田呼吸法都是要呼吸的。
您可以观察下婴儿的呼吸：婴儿的丹田气很足，声音响亮，他们是丹田呼吸的。
人随着年龄增长，贪嗔痴愈来愈重，丢失了最自然的东西，包括呼吸。
现在我们练自然丹田呼吸目的，就是回归自然，把呼吸再练回来。
自然丹田呼吸的作用是把气导引至丹田，丹田气足呼吸就长，呼吸长生命长。
所以，让自然丹田呼吸成为生命的本能，有助于提升生命质量、有助于入出息念等其他修行。比如，用自然丹田呼吸法诵经、读书。
有的人不会用此功法，最后诵经诵的口干舌燥，上气不接下气。
禅武医法是所有修行的增上缘，有福者居之，无福者失之！
感恩惜福，且行且珍惜
禅武医导师

腥荤只能对健康机能健全的人有益，机能不健全的人食之如吃毒，但更须知道，食入口了，觉得不妙，再想吐出可就难了，排出更难，只有从其自然，任它在体内燃烧，把机体组织烧肿、烧烂、烧腐、烧浓、烧坏死。人死了也没有排出。
张大仓（保仁他伯父）就是例子，他患肺浓疡，年冬治疗好后，口想食肉，硬打二旦买肉，未从。腊八赴府店闺女家吃了一碗多饺子，又吃了一碗肉菜，即碍胃，初九发厄逆，多方治疗维护，至除夕命去，最终也没有排出吃这毒食（对病人讲，腥荤即是毒食）。
自我（行性法师）从医几十年，临床百科的体会，因饮食病顽伤身体的占绝大数，因郁心理不畅的占少数（其他不说），但没食味内基损坏，逢郁也不碍大事，损坏肌体多是初伤九窍，窍闭热难出，烧坏肌体，初始能慎，窍不生病，则新陈代谢无碍，肌体可永葆健康，慎哉……（1996年正月26日上午）

蕅益大师就讲，这就是自性的德号，这万德洪名。你念佛就是念本觉，所以我们要让这个本觉的德号不要间断。本觉本有，我们当然可以做到佛号不间断