穴晕穴象因何成，地之开花留踪痕
“地开花”有三个层次的现象。
第一层次是地表现象，这是通常说的“太极晕”。
这一层次较好的地师都可见到。 “太极晕”很多地理书都有介绍。

“地开花”的第二层是，第二层是太极晕穴位花苞内部的现象。
锄开表土，下面是实土，实土之下是穴土，穴土必定与周围的坭土不同：质地比周围的坭土坚实，颜色比周围的土鲜艳纯净，或红土、或黄土、或白土、或青土，或具红、黄、白、青几种颜色的两种以上，名五色土，五色土有多种形状。 太极晕下，除了特殊的土之外，往往还奇土与奇石同时出现，石的颜色或红色、或白色、或青色，石的形状或成弧状成穴位之靠，或左施右转成一石之太极把坭土穴位抱住，或石头在穴位坭土之下，多种多样，这里难于一一而举

地开花”的第三层是，即穴位之气，即龙气。 太极晕穴位花苞上面现象，是穴位外冒的龙气，或者说是穴位的灵气。
地理通常说的理气的“气”，是指理无形之气，是通过有形的山川形象体现的。 所说之“气”，既是无形的，也是有形的。一般人（包括一般地师）看来是无形的，什么也看不见；像杨公那样的高级地师看来是有形的，不但能看到，而且还能感受得到。诗句中说的“常见地开花”，就是指穴位之“龙气”，是龙气外冒。
连州《杨公记》中还有这样的诗句：“八雾过头有一气，黄袍牙笏插青天，有福之人插此地，儿孙常在帝王前”。“有一气”，是有一股“龙气”，或说有一股“灵气”，龙气所在，便有真穴，此穴之大，有福之人插之，可使“儿孙常在帝王前”。

我顶！

正穴
1．窝穴：即开口穴星，凡四格；深窝、浅窝、阔窝、狭窝（注：皆以左右两掬匀均为正格，左右不同为变格）。其体有二曰：张口窝即左右不交会，藏口窝即左右交会。四格之形各有俯仰之不同，身俯仰则须窝中微有乳（注：穴就乳脉）。面仰则须窝中微有突，（注：穴就突顶）。凡开口穴其灵光合聚于中（即有太极晕），余气分行于外（即有毡唇）。雌雄相顾，血脉交通，帷要弦棱，伶俐两掬弯抱，不然落槽、偏陷、懒坦、空亡谓之虚窝、假窝。 2．钳穴：即穴星开脚，有五正格直钳、曲钳、长钳、短钳、双钳。有三变格曰：仙宫（注：即边直边曲）。单提（即边长边短），叠指（即边单边双）。八格各有二体，一是钳中有微乳（注：乃乳穴变来者，要两边界水明白，顶头圆正，最忌乳头粗硬，界水淋头，脚下漏槽，左右折陷，元辰直长）；二是钳中有微窝（注：乃窝穴变来者；要弦棱明白，忌落槽贯顶）。凡开脚之穴，灵光向内而潜藏，余气贴身而护卫，顶上端圆，钳中气聚，弓脚必须逆水单股最宜弯钩，否则案不横拦水必倾泻，谓之假钳虚钳。

3．乳穴：（即穴星两臂中间垂者）。有四正格，长乳、短乳、大乳、小乳；有二变格曰：双垂乳、三垂乳。六格各有二体：一是左右两臂弓抱纽会，一是左右两臂弓抱不纽会。（注：乳穴最忌缺露凹折，故必有臂卫区，方为真的）。六格之形不一，各有俯仰不同，身俯则须脱煞就粘，面仰又宜凑球接脉，凡垂乳之穴生气凝聚而下垂，灵光发露而外现，最喜两宫俱到，一乳正中，圈中舒阳，乳上光圆。最忌顽饱臃肿，峻急粗硬，两臂无情，空缺风射，谓之凶乳。
4．突穴：即星晕平软中起者，形如鸡心，鱼泡，鹅卵，龙珠之类。有二正格；大突、小突。二变格；双突、三突。在高山须左右环抱，忌孤露受风。在平洋要界水明白来脉分晓，左右或田勘高起或洲渚隐照，穴中风藏，穴前水聚，大要突面光圆，形体颖异，高山亦要得水，平洋更宜藏风，或前后左右砂见面前水聚亦可仟穴。亦有突泡为行龙引脉、水口罗星、关峡堆阜、龙神仓库、山脚余气、水中邱墩，以及形之员、方、直、曲、横者务须详明。

再顶

想要找到好的穴位，在寻找好的穴位时，应注意以下几点，
1，穴前无直流，尽量避免穴前有小沟而水流直去，否则有损丁破财之危。
2，穴要暖和，要选择避风的穴位，以起到藏风聚气到作用。
3，不与树木过近，树木太近，树木的延伸，树枝覆盖，阴气重，
4，避开黄泉和空亡线路

地之气色有真有伪，伪者似真，真者似伪。作福之地，其气特奇，停停然如宝盖，郁郁然似灵芝，望之则有影可见，即之则无形可拘，或红或黄或紫或赤或白而滋润，或黑而有光，或五色相间，或万象交腾，又或如空中之锦绣，或如五彩之文章，凡此皆造化吉气锺之於地，故精光特露有如是也。若夫或白或蓝，横栏散漫，其象甚着，其中甚浇，此必是日气与水气相交而成者。又有日出曙气，日落霞气，月出入辉光气，雨后云气，老山湿气，川泽岚气，珠藏泽媚，玉韫山辉，古窖浮光，古墓有耀，延平之敛芒射斗牛，瓜园之刀光含夜月，草木之枯老则有光，器物之年探则有火。人血之在野日久则暮夜生明，**之血亦积久而有焰，妖蛇之吐气似云，妖雉之吐气似锦，妖龟之吐气似霞，蜃之吐气每每结成楼台之状，与夫神火、鬼火、土地灯、社司灯之类，难以枚举，皆伪气之似真者也。大抵真气上大下小，伪气上小下大，真气外淡内浓，伪气外浓内淡，真气外暗内明，伪气外明内暗，真气有气而有光，伪气有光而无气，真气出山之巅，伪气横山之腰，真气多结於阳明之地，伪气多结於幽谷之中，真气多现於众山钻聚之乡，伪气多现於孤阴独阳之处，辨之不精，未必不指鹃雀而为凤，野乌而为鸾，岖蜓而为龙也。气之伪者，勿论已而。气之真者；又有龙气、穴气、砂气、水气之不同。祖龙之气，定是光芒烛天；穴中之气，必然精光独露一分；砂之为气，所以辅龙穴之用也。故欲看砂上之气者，当以龙穴之气为主，未可以砂上之气旺，而遂以为吉穴在砂也。如东方龙穴，砂上见白气、红气；南方龙穴，砂上见黑气、黄气之类，皆克泄之气也。见之必凶。惟龙穴本气极旺者，方可免咎。若东方龙穴，砂上见黑润之气，南方龙穴，砂上见青润之气之类，见之甚吉，虽龙穴本极衰弱，亦不作祸。凡克泄之气落陷宫为祸必浅，生扶之气落陷宫作福亦轻。如火在北，土在东之类，即陷宫也。水之气其象与砂气同。

怪穴 二十例
1边窝穴；窝之弦棱欠缺一边者，窝中最宜浅狭平坦，藏聚有情，四方夹拱，欠缺边
更要紧夹，此穴多出高山，为仰高之体。
2并窝穴；一星而有数窝也，有两窝可下两穴，三窝可下三穴，要窝中圆净弦棱明白。
3分钳穴；开口结穴，而两钳分向左右，要钳中藏聚，穴中不见分飞之势，下有毡唇、
平坦、外护包，裹最忌穴下落槽，界水淋头。
4合钳穴；如人鼻下人中样，乃龙脉已尽，星辰巳止，而总会处峻硬无穴，钳中又无
微乳、微窝，气融在下，两钳收处，中间合聚成穴，微有突泡，若无夹耳砂则非。
5闪乳穴；孔从偏落，闪在一旁，龙势到此起顶，而中间粗硬斜曲，无穴可下，正气闪在一边乃以中脑护卫，极宜乳头光彩，两掬有情。

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