我以硬币做最基本的博弈模型。
硬币投掷,正反是基本的表现形式,概率随次数趋于平衡是基本的逻辑
我解释说,道德就是硬币自觉围绕概率作纵向的平衡排列就是道德。
但是为什么我还说了,道德倾向于存在?
道德(个体遵守社会或者说个体排列的基本逻辑)究竟包含着这样的理性?我们用反证法做基本的验证。
硬币谜面的表现如果不是50%的平衡意味着什么也就是
道德理性的存在证明。
我们只需要在概率分配的条件之下加入一个概念即可。
——淘汰机制。
有10000的硬币如果引入淘汰机制的话,假定硬币的两面几率是20:80的话(这接近于社会财富的现实分配比例),自然淘汰在每批的投掷之后会随机选取一种谜面的剩余——即所谓的淘汰。幸存在淘汰的层面上正反是一比一的。也就是说,不管正反的数量各是多少,淘汰的对象是某一层面的全体对象。在多次的投掷之后,平衡投掷剩余硬币数量的优势就非常明显。
平衡投掷的剩余比例相当于 0.5的次方
非平衡投掷的剩余比例相当于 0.8和0.2的交替相乘
从结论的比例可以看出,纵向的次数越多,道德对象(遵守平衡排列的组合)幸存的几率会高于所有非道德对象。
硬币的博弈结论并不是硬币剩余的数量优势,因为平衡的比例只是相对的严谨而非绝对的。这个结论是针对博弈对象的纵向存在而设定的。
也就是说,遵守排列逻辑(道德)有利于个体形而上结构的纵向存在。道德是在不平衡的现实设定中寻求的整体结构的平衡策略。
转回人类的认识,道德是结构维系整体稳定存在的基本逻辑。这是自然界最基本的道德,或者说,道德雏形在人类具备认识能力之前就已经存在了,它是以自然逻辑存在的。
硬币投掷,正反是基本的表现形式,概率随次数趋于平衡是基本的逻辑
我解释说,道德就是硬币自觉围绕概率作纵向的平衡排列就是道德。
但是为什么我还说了,道德倾向于存在?
道德(个体遵守社会或者说个体排列的基本逻辑)究竟包含着这样的理性?我们用反证法做基本的验证。
硬币谜面的表现如果不是50%的平衡意味着什么也就是
道德理性的存在证明。
我们只需要在概率分配的条件之下加入一个概念即可。
——淘汰机制。
有10000的硬币如果引入淘汰机制的话,假定硬币的两面几率是20:80的话(这接近于社会财富的现实分配比例),自然淘汰在每批的投掷之后会随机选取一种谜面的剩余——即所谓的淘汰。幸存在淘汰的层面上正反是一比一的。也就是说,不管正反的数量各是多少,淘汰的对象是某一层面的全体对象。在多次的投掷之后,平衡投掷剩余硬币数量的优势就非常明显。
平衡投掷的剩余比例相当于 0.5的次方
非平衡投掷的剩余比例相当于 0.8和0.2的交替相乘
从结论的比例可以看出,纵向的次数越多,道德对象(遵守平衡排列的组合)幸存的几率会高于所有非道德对象。
硬币的博弈结论并不是硬币剩余的数量优势,因为平衡的比例只是相对的严谨而非绝对的。这个结论是针对博弈对象的纵向存在而设定的。
也就是说,遵守排列逻辑(道德)有利于个体形而上结构的纵向存在。道德是在不平衡的现实设定中寻求的整体结构的平衡策略。
转回人类的认识,道德是结构维系整体稳定存在的基本逻辑。这是自然界最基本的道德,或者说,道德雏形在人类具备认识能力之前就已经存在了,它是以自然逻辑存在的。









