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再谈谈杨宝森和四大须生:

我现在讨论唱腔技术含量问题，现在京剧学院的学就学技术含量高的，不要门派了把所有好的老生唱腔特色融合进去学习起来

这就是为什么我说话总像说书

四大须生不是徒有虚名，在当年也是各领风骚。杨先生的杨派艺术影响至今，足见其精华为内外行公认，不是谁能挤兑显能的。梅先生是京剧大师，对杨先生的唱腔艺术也是非常佩服的。所以作为后辈，特别是京剧爱好者，首先应该对前辈有敬仰之心，而不应"盗听胡说"

我和他无怨无仇，评论艺术不能用挤兑显能四字，死后红不能用梵高比喻，因为当时的戏迷水平肯定比现在高，你否定了民国戏迷眼光就否定了一切基础，我就一点不明白你们解释个道理出来让我心服口服为什么他是死后红

我没看过马，新谭，奚，唱搜孤救孤有没有麟字共鸣，如果有那他这派可以说和余派是一家，如果都没有那就都不是一家，因为一个人爱另外一个人艺术那是如影随形他一定会唱麟字共鸣，一叶知天下秋也

余当年苦心创下的共鸣音，每次唱到都掌声如雷，怎么经典他们也肯定看到了，为什么不用特色太明显不想让人家说这是余派啊，他们都是开派掌门人就这点私心搞的艺术分崩离析不能合力，现在我们是时候学习了

花脸的共鸣为什么怎么好听，因为共鸣就是和听的观众耳朵也能产生共鸣，余之共鸣不是鼻腔发出的，但是道理是一样的

司马懿，仲达……你你你……

杨先生若活到上世纪九十年代，估计杨派就不像今天这么发达了。想想看，杨先生能允许现在的某些演员自称杨派吗？

是明白人就不用说了，是湖涂人就更不用说了。

真热闹，围观的比演戏的还投入。别人的话还能看懂，那位包租公简直就是一小丑。驴唇不对马嘴。嘻嘻

有一个词叫允许，允许别人不同看法。有一个词叫尊重，尊重他人选择的权利。懂这两个词的意思就没必要粘着别人输出自己的价值观。对了，这话是冲双鱼说的。