还有，偶觉得教育是最恐怖的，因为可以潜移默化改变一个民族，管制要表层得多，也就是说，要工具化得多。

国家主体是什么？个人认为是民众，文化和元首三位一体。没有文化与元首，民众只是散沙，随便来个民族就是可以统治他们。没有了民众所谓的文化又如何传承？元首存在则是表明了一个民族，一个国家有了稳定的政治，经济，军事文化系统，那样表明不容易再起动乱，就这样，阿门。要不为什么宋人对二主蒙尘念念不忘？？因为他们是国家的象征。

意识形态与思维方式本就不同，能感悟体会到什么，说出来也很好了，如同帝林的路，沙布罗的死……不赞同的也还是不赞同，欣赏的还是欣赏，心凉是种感觉，随文行此心寒如冰。为什么会这样，其实也并非全部都说得明白，毕竟自己心里的感受不是拿来示人的，慢慢体会慢慢融化吧！

没办法，当初帝林远征神族，也弄的原动人十室九空的。也算是因果。

昨天的天下足球看了没有?

对井井有条的秩序不感冒只是因为我们不曾真正经历乱世
不曾体会兵灾战乱对普通民众的伤害
不曾经历离乡背井四处逃亡的困苦
只是因为民生并非关注点
只从思想上分析，又如何能知道在经历混乱铁血破坏之后会给人带来更好的明天？

如果没有搞错的话，涅瓦是学艺术有关专业的，世界上的事情真是有意思，学历史的喜欢谈论数学，学政治的喜欢讨论物理，人性就是这么神奇，而偶这个帖子本来是写人性的，结果就被某些人水到了完全不同的方面。
然后要说，国家并不是民众、文化、元首的三位一体。国家的几大要素里面包括土地、人民、政（百度）权、主（百度）权，当然，社会契约，也就是法律，以及军队，都是很重要的。
文化的意义太抽象，所有的东西都能往里面装，元首有时候有用，有时候是花瓶，而一个产生救世主的民族是悲哀的。好吧，偶非常讨厌救世主。

没办法，当初帝林远征神族，也弄的原动人十室九空的。也算是因果。 
 
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所以说，当初他不杀那帮总督，直接带到帝都受审，然后招斯特林回来对他个半年一年的质，再想办法把紫川秀弄回来，然后紧守瓦伦关多好！非要去拼个什么劲儿！！！看人家明辉多聪明~~~~~~~~~~~~~

我说的是简化绿色缩水版本，真要说的话，实在包括太多了。而且三位一体有着很强的宗教感，个人比较喜欢创世纪，呵呵。一个没有救世主而被欺压的民族是可悲，一个被欺压的却只知道起到救世主出现的民族更可悲。有时候首领的力量是伟大的，但是一个只会依靠首领的民族必然是弱小的，可悲的。

救世主的确是非常讨厌，开启民智，倡导自由才是长久发展之道，可我看不到帝林做了哪些，而是恰恰相反。
紫川秀至少能让人安稳的吃饭睡觉。

他太骄傲，看不起远东人，其实是我的话，我就会分给远东战利品，让远东人去和神族血拼去，要吃的？要穿的。行，打下那个城市，战利品有你们一份，你们抢的神族东西按比例上缴，剩下都是你们的。搞不好让远东人为紫川家流血，反过来还得对我说谢谢。帝林对远东人刑有余而恩不足，压根没调动他们的积极性么

有的人觉得铁血乱世本身就是美好，怎么样呢。
偶在帖子里有时候说话是不可以当作系统理论观点的，如果要说观点，偶要说偶是偏向古典自（百度）由主（百度）义的，赞同多元化，不同力量的角逐，以及从博弈中达成的关系，并且以为应当长期保持这样的机制。使人有东西痛恨、质疑、辨别，比唱一致的赞歌要更能够构造合理化

我是回74楼的

紫川秀至少能让人安稳的吃饭睡觉。
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靠！要是哪天紫川秀发点疯，或者那天喝醉了想搞点事情出来，你还想安稳的吃饭睡觉？？？人家手掌神权兵权政（百度）权，你能把他怎么样？？

十室九空？那斯特林在魔族搞三$ guang，更该被魔族大卸八块了