这又是一个大而化之的提问,对这个问题的答案,不少人可能又会抛出那句所谓的“胡适名言”:历史是个任人打扮的小姑娘。
然而,事实上,胡适先生根本没有说过这句话,类似的一句话则是在《新青年》杂志上的一篇演讲稿,内容也是介绍詹姆士的实在论哲学思想,根本就没有涉及历史。之所以让我们把这么一句荒诞不经的话安在胡适头上的,应该是另一位哲学家在批判胡适运动中写的一篇文章,《哲学史与政治———论胡适哲学史工作和他的反动的政治路线的关系》,其中有一段提到:“实用主义者的胡适,本来认为历史是可以随便摆弄的。历史像个‘千依百顺的女孩子’,是可以随便装扮涂抹的。”(《胡适思想批判》第六集81页,三联书店,1955年8月)
这个故事说到此处,一些事情也算是明了了。对于我们大多数人而言,自以为正确的历史观念,甚至历史事实,很少是直接查找源头,自行分辨所知的事实真相,反而多是从各式各样的评判文章,甚或批判文章中所得的二手、三手信息。至于这些信息是对是错,错在哪里,恐怕就没几个人费心“较真儿”了,以至于我们对于那些真正“较真儿”的人还有些嘲讽、嗤笑的心气儿,就如很多人对于草根研究者对历史考证发掘的态度一样。
不过,历史毕竟是曾经发生过的真实,即使很多人已经麻木得不再在乎真相,凤凰网仍希望能够为有志于“较真儿”的草根们提供一个说话的平台,让历史不再那么容易被“强力”涂抹。
然而,事实上,胡适先生根本没有说过这句话,类似的一句话则是在《新青年》杂志上的一篇演讲稿,内容也是介绍詹姆士的实在论哲学思想,根本就没有涉及历史。之所以让我们把这么一句荒诞不经的话安在胡适头上的,应该是另一位哲学家在批判胡适运动中写的一篇文章,《哲学史与政治———论胡适哲学史工作和他的反动的政治路线的关系》,其中有一段提到:“实用主义者的胡适,本来认为历史是可以随便摆弄的。历史像个‘千依百顺的女孩子’,是可以随便装扮涂抹的。”(《胡适思想批判》第六集81页,三联书店,1955年8月)
这个故事说到此处,一些事情也算是明了了。对于我们大多数人而言,自以为正确的历史观念,甚至历史事实,很少是直接查找源头,自行分辨所知的事实真相,反而多是从各式各样的评判文章,甚或批判文章中所得的二手、三手信息。至于这些信息是对是错,错在哪里,恐怕就没几个人费心“较真儿”了,以至于我们对于那些真正“较真儿”的人还有些嘲讽、嗤笑的心气儿,就如很多人对于草根研究者对历史考证发掘的态度一样。
不过,历史毕竟是曾经发生过的真实,即使很多人已经麻木得不再在乎真相,凤凰网仍希望能够为有志于“较真儿”的草根们提供一个说话的平台,让历史不再那么容易被“强力”涂抹。










