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刘备为何被成为三国最杰出的英雄人物,曹操为何佩服刘备~!!!

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刘备比曹操强,不论是能力,还是人品,这一点是三国时期公认的。
即便是曹操,在实力强于刘备的时候,也会主动过去跟他攀关系,希望跟刘备平起平坐,可见一斑。
诸葛亮,能力不管强弱,至少人家没有造反,保着汉朝到全家为国捐躯。
我就不明白了,为什么能把诸葛和刘玄德黑成这样,反到不如功利的曹操~~
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刘备是假仁假义,这点在三国时代已经是天下皆知的事情了,我发现现代的人都自以为,比古代人聪明,殊不知现代人读书普遍很少,尤其哲学社会学伦理学之类的书,现代人基本上都是文盲级别的,却怀疑古代先贤的智商。
我要问的是,你们知道为什么假仁假义的刘备会被三国时代的人吹捧为英雄,而陶谦孔融之流即便在三国时期,也被人唾弃?根本原因就是,刘备是真英雄,甚至接近于圣人。而陶谦孔融之流最多是个君子而已,独善其身勉强可以,救国救民成就大业,是万万不可能的。
所以,三国时代曹操说的话是没错的,曹操评价天下第一英雄是刘备,顺便吹了一下自己也跟刘备一样是英雄,仅此而已。所以,黑刘备的可以再多读读书,看看到底是智商低,还是其他什么原因。
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再说说尧舜禹汤,有人说曹丕跟尧舜差不多,因为尧舜并非禅位,而是舜强迫尧让位,大禹治水之后也是如此。那我要问问了,世袭制是谁建立的?明显是大禹的儿子,夏启。而当初大禹死了之后,位置给的谁?明显不是他的儿子,而是另外一个人。
古代是有制度的,不管是被人夺取帝位,还是送给别人帝位,总之不能让儿子当。这也就是,夏启想继承大禹的时候,天下大乱,还发生了大规模的战争的原因。
那么,逻辑已经通顺了。帝位就算是被抢走的,也不是舜从尧手里抢去的,而是要抢尧的继承人的位置。因为尧死之后,位置不会给尧的儿子,而是要给某一个人,舜根本不用抢尧的位置。所以抢尧的位置,这种说法本身就不承认。同样,大禹抢舜的位置,夏启抢大禹的位置,这些也都是胡扯。
综上所述,曹丕是抢汉献帝的位置,跟尧舜根本不是一回事,夺皇帝位就是造反,怎么洗也白不了。当然,造反未必就错,我并没有说造反就是错的,所以不用扣我帽子。
中国人懂得易经,也就是变通哲学,阴阳互融互换的哲学。所以杀人未必错,救人未必对,这些浅显的道理我就不想多讲了,仁者见仁,看的懂的自然懂。
以上~~~


IP属地:天津1楼2017-11-28 00:26回复
    近现代,刘备逐渐被大家唾弃,而曹操越来越被追捧,并不是一两个人吹曹操造成的,而是近几十年教育德育教学普遍缺失造成的。为什么这么说呢?原因是:
    1.现代人并不懂君子和圣人是什么,以为陶器孔融为真仁义的君子,刘备假仁假义就变成了伪君子。殊不知,《道德经》里写的明明白白“天地不仁,圣人不仁”,刘备并非一般的君子,而是接近圣人一般,他要救百姓于水火,匡扶社稷。这种人,就不可能真仁真义,这也就是《老子道德经》一直强调水德。刘备的字,大家还记得么?叫,玄德。玄就是黑的意思,什么是玄德呢?生而不有,为而不恃,是谓玄德。刘备是很明白“玄”的含义的,而且刘备的境界已经可以达到玄德的水平了。这一点,三国时代有点水平的人,比如袁绍曹操陶谦孔融刘表等诸侯,从刘备的言行中,是看得出来刘备是有真本事的。
    2.现代人对道德的理解,已经偏差到十万八千里之外了。古代什么是道德,先要弄懂道德的真意,才能有资格评论谁有道德,谁没道德。《老子道德经》很详细的阐述了道是什么,又详细分类了各种德的不同。什么是道德,一言以蔽之,大自然的自然规律就是天道,简称道。遵循自然规律做事,上应天道,下合民心,就叫德。所以,我们管那些有道德的人,又叫顺天应人。天要杀谁,顺天而杀之,即为有德之人。天要让你装好人,骗大伙,忽悠众人渡过难关,你做到了,你就叫有道德。总之,顺应自然规律,救万民于水火,受到百姓拥护,即为圣人。
    理顺了上边两层含义,也就不难得出结论。刘备之玄德,到底应该怎么解释,怎么评价,我就不多说了。


    IP属地:天津5楼2017-11-28 02:44
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