这个女子不寻常----关于翠平的形象（边想边写，不要插楼）

看过此剧 一直都在感慨 余的三段感情 越想越觉得编剧高明。
一直在想 为什么是翠平 换个人可以吗？她妹妹可以吗？左蓝重新复活可以吗？经过学习进步的晚秋可以吗？我的答案是不可以 
翠平是什么？我认为她不仅仅是一个粗手大脚的乡下女人+会打枪+chc这么简单

如果说晚秋代表的是布尔乔亚的浪漫的话，那么左蓝是什么，她是革命家，不错，她是最进步最爱国的，她有信仰有文化，但我认为他顶多是个“女版李涯”罢了，她 余 甚至李涯 都是以救世主的身份出现的，当然救世主的另一面是撒旦

余最初跟（共）的原因是什么 是左蓝没错 但更关键的是他看到了国 （府）的种种黑暗，即使后来他受过冀中根据地的熏陶，他也还在做着赶快打完内战 与左蓝过日子的梦 对（ 共）的印象也仅仅是比国党厉害而已

换言之 既然他能被左吸引，他未来也有可能被李涯吸引 ，不要忘记了，李涯的为革命奋不顾身和秋掌柜 廖除了信仰不同，本身没什么本质区别

而真正的信仰谁能呈现？只有翠平 左蓝给了他信仰，但真正让他信仰信仰本身的人是翠平所以表面是余在潜伏任务中教翠平读书识字的过程，实际是翠平对其完成精神洗礼的过程
回到问题，翠平是什么？答案是翠平是革命本身。换言之，左 李 余革命的目的都是为了翠平这样的人
无论国共双方都不乏狂热者，但国军在能干 它找不到翠平这样的阶层 只有翠平这样在太行山游击八年，才能真正教育余，告诉他为什么他跟共革命是对的。她不是一个人，她代表的是一个阶层，即革命主体，是一个符号，她们没文化，讲不出大道理，但他们本身的体验让他们选择了方向。

而这个选择感染了余，使他认识到为什么共比国厉害，所以说是翠平达成了对余的再塑造。
而到结婚时完成了余的性格最终成型，余的所谓对革命的认识一直有“事了拂身去，深藏身与名”的想法，认为革命是革命，生活是生活，为了怕影响革命不敢要孩子，翠平从她的游击生活出发，教育了他，革命即生活，生活即革命，没什么大不了的事。余成为一个真正的战士也为未来两人的爱情悲剧埋下伏笔

比较一下三个女性形象，用两个典型场景：一个是左蓝军调碰到余后的痛苦，如果同样的事放到翠和晚秋身上会怎么样呢？晚秋会不管不顾，选择余，放弃信仰都可以（早期的晚秋），翠平呢，她如果跟余接触过那么久，她根本就不会痛苦，因为她不会怀疑余，而左兰一定要看到真相才会重新投入余的怀抱，谁得感情更深不言自明。
再看最后生孩子，谁能把这件事用“坏了，像他爹，小眼”这样的平淡口吻说出来，只有翠平，剧中前面也完成了铺垫：翠平跟英雄模范的妻子发过救济，她们也撑得住，这是太行山区女人的共性，孩子没爹没啥大不了的，过的去。晚秋可能直接就扔了孩子去了，左当然也很坚强，但她的坚强一定是经过痛苦思想斗争的。
这点来说电视剧表现的很到位

正式完鸟，有想法以后再写

那就变革命论文了 话说你发共军居然没被屏蔽

又想到一点 余在听到延安被占领的反应是什么？是茫然无助 是怀疑动摇甚至违反秘密工作的常识去见康 在书局听到康的鼓舞后才鼓起勇气 而翠平呢 第一反应是要回去扛枪 她从不怀疑自己的信念 要知道 她可没有像康一样在延安接受过教育和熏陶 表面上说当时余复述康的话在鼓舞翠平 其实是在鼓舞自己

不一定 余的出身不重要 你不见晚秋后来也成同志了

左 余 秋 康 甚至李克农 他们都是精英 但他们不是革命本身 他们受的教育和能力水平 无论在国共哪方都可以有不错的饭碗 但翠平不是 她就是革命本身 不革命就没活路了 所以他才能把革命当成家常便饭 浑若等闲 当然 不激进也就不茫然

支持,大家说出我心里想说而说不出的话. 
LZ书店掌柜是姓罗吧? 
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为什么我记得是康 看来偶记错了