和大诗人高适同时的景县人张镐有着和高适非常近似的人生经历，都是在唐玄宗开天之治的尾声里登上仕途，在继之而来的安史之乱的沧海横流中显露英雄本色。在《旧唐书》里两人的传记是上下篇紧接着的。而相比高适，张镐的仕途经历更为传奇。安史之乱前张镐还是一介布衣，只是因为杨国忠代替李林甫之后，急于迅速提拔一批干部作为党羽，“搜罗天下奇杰”，张镐因颜真卿的推荐登上政坛，安史之乱中迅速得到重用，几年之间，竟迁中书侍郎、同中书门下平章事，成为一朝宰相。又和高适相似的是，二人都在受到重用之后不顾官场世故，不久而被宦官权幸排斥，到京外任职。
《旧唐书》对张镐的评价是：“镐自入仕凡三年，致位宰相。居身清廉，不营资产，谦恭下士，善谈论，多识大体，故天下具瞻，虽考秩至浅，推为旧德云。”
张镐无诗作传世，却有与唐诗有关的轶事。唐人笔记《云溪友议》说“章仇兼琼为陈拾遗（陈子昂）雪狱，高适侍郎为王江宁（王昌龄）申冤”，实际上据正史的记载，为王昌龄报了仇的不是高适，而是张镐。
初唐的一代文宗陈子昂和盛唐“七绝圣手”王昌龄都是在家乡被地方官所害。王昌龄是在安史之乱初起时被家乡刺史闾丘晓所杀。后来张镐受命任河南节度使，持节都统淮南等道诸军事，抗击安史叛军，正值宋州张巡被围，张镐倍道兼进，同时传檄濠州刺史闾丘晓引兵出救，闾丘晓逗留不进。张镐至淮口，宋州已陷，张镐下令将闾丘晓乱棍打死。闾丘晓讨饶说：“有亲，乞贷余命。”张镐答复：“王昌龄之亲，欲与谁养？”闾丘晓默然。（《新唐书 王昌龄传》）
另外，“诗仙”李白安史之乱中因从永王李璘获罪，曾写诗给当时正率军征讨李璘的高适求援，但兵罢后高适旋即受宦官李辅国等陷害，降居闲职，参与援救的又是张镐（参见安旗《李白诗秘要》）。
张镐，新旧《唐书》都说是博州（今属山东）人，但颜真卿墓志中曾提到颜氏在任平原郡守（即德州刺史）时遇到安陵处士张镐，向朝廷举荐的事，今传张氏家谱也说“汲郡张镐，世居平原”，今景县境内唐时有蓚县和安陵县，安陵县属德州，故张镐家族当时已占籍德州安陵县，在今景县安陵乡。
《旧唐书》对张镐的评价是：“镐自入仕凡三年，致位宰相。居身清廉，不营资产，谦恭下士，善谈论，多识大体，故天下具瞻，虽考秩至浅，推为旧德云。”
张镐无诗作传世，却有与唐诗有关的轶事。唐人笔记《云溪友议》说“章仇兼琼为陈拾遗（陈子昂）雪狱，高适侍郎为王江宁（王昌龄）申冤”，实际上据正史的记载，为王昌龄报了仇的不是高适，而是张镐。
初唐的一代文宗陈子昂和盛唐“七绝圣手”王昌龄都是在家乡被地方官所害。王昌龄是在安史之乱初起时被家乡刺史闾丘晓所杀。后来张镐受命任河南节度使，持节都统淮南等道诸军事，抗击安史叛军，正值宋州张巡被围，张镐倍道兼进，同时传檄濠州刺史闾丘晓引兵出救，闾丘晓逗留不进。张镐至淮口，宋州已陷，张镐下令将闾丘晓乱棍打死。闾丘晓讨饶说：“有亲，乞贷余命。”张镐答复：“王昌龄之亲，欲与谁养？”闾丘晓默然。（《新唐书 王昌龄传》）
另外，“诗仙”李白安史之乱中因从永王李璘获罪，曾写诗给当时正率军征讨李璘的高适求援，但兵罢后高适旋即受宦官李辅国等陷害，降居闲职，参与援救的又是张镐（参见安旗《李白诗秘要》）。
张镐，新旧《唐书》都说是博州（今属山东）人，但颜真卿墓志中曾提到颜氏在任平原郡守（即德州刺史）时遇到安陵处士张镐，向朝廷举荐的事，今传张氏家谱也说“汲郡张镐，世居平原”，今景县境内唐时有蓚县和安陵县，安陵县属德州，故张镐家族当时已占籍德州安陵县，在今景县安陵乡。
