如水的人生

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。 
以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。 
为人处世的要旨，即为"不争"。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。 
（公元前516年）比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问(“孔子问李”典故），孔子将老子比做“龙”，来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。

上善若水，好！

会长就是这样啊！上善若水！

汗下如水。。。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

每年2月19日前后太阳已经移到黄道330度，便是雨水节气。据《月令七十二候集解》载：“天一生水，春属木，木生于水，故立春之后继之雨水。”这时，黄河流域一带冬季的降雪已不多见，雪开始变成雨水降落。雨水节气，江淮地区盛行的天气过程也发生显著的变化，冷空气影响前后，气温变化幅度加大，冷暖气团交汇时，会出现连阴雨雪天气。但此时北方处于春旱季节，“春雨贵如油”是其真实的写照。
农谚说：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”

水的向往--回归大海

水---生命的根本

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

境界高

《“雨水”喜雪》
“雨水”雪花飘，
农家苦虑消。
丰年应吉兆，
硕果结明朝。
洁玉妆宇宙，
素女舞妖娆。
欣看杨柳岸，
春意动柔条。
 ---摘自《人民日报》2009、2、23李平安

青山常遮水长流，逝川不舍夜以昼。
垄上泥融忙新燕，韶光灼灼策春牛。
 注释：（1）夜以昼：夜以继日或者日以继夜，日夜不停。（2）韶光：美丽的春光。比喻美好的青春时代。 灼灼：明亮。
好一幅勤牛早耕图！（3）韶光灼灼策春牛：乃本性使然；乃人民使然；乃形势迫然。转眼冰雪消融、万物复苏，翘望野陌萌青、生机勃发，新春的气息是如此的强烈和清晰。敢问哪一头“牛”，会漠视这不歇的逝川和灼灼的韶光？

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。