五浊恶世的末法众生.障重慧浅，犹其是見浊，没有辨别智慧，更是喜欢盲目信奉，或闻某人神通广大，遂即蜂拥而上，或言某人是开悟圣者，而不惜浪费精力、财力、时间，千里迢迢，飞奔而去，只是闻名，并不用心体会其所讲解是否符合经教，更是不去考察其人出身，法脉有无传承，只是闻听名声之大，便认知定是正法.更是有人，大肆宣传，某某人是菩萨再来，或是佛陀化身。
末法众生，实在可怜，自己尚且无能辨别正邪，胆敢广泛宣传？误导众生，因果不虚，自身受苦受报犹可，误导牵连他人，罪业无边。
值此末法时期，想要修行寻求解脱，若是确定跟随一位善知识，当应仔细观察，对照经典，其所传法，是否违背佛陀四法印教言？是否违背历代祖师大德的开示？有无断灭知见？是否违背因果？亦当观察讲法之人，自身是否已经通达经教无碍？是否有过实修实证？戒律知見是否清净?是否有引领大众不偏不离的趋向中道解脱的能力？
若是其人，宣讲般若真空之法，当应观察，其人自身是否已经圆融法义？内心及一言一行，是否已无所著？若只是每日为众人宣讲空性法语，自己却处处著有著空，更言自己已经开悟，或是佛菩萨化身，此人并非善知识，亦非见道之人，或邪魔或外道，盲目跟随，轻者偏离，重者入魔境界。
法法本来无碍，但因众生，执著法中，因而释迦世尊宣讲种种方便之法，为令众生舍邪归正，一切人等，跟随明师，欲求出离，先应观察，确定无误，信心坚定，依止此人，修学无为，不虚此生，学佛解脱，永获安乐。
智普禅师