世间万有，人们把感受到的其中某一种以“神”字来标识，文字是人对感受的标识，先有其感受，后有其标识。
人对感受到的至高无上之“物”，用“神”这个符号来标识，称之为“神”。在“感受”呈现语言化声音化文字化之前，它只是一种根本感受。
如，世界运行、命运如此宏大规律，它背后是否有“物”“主导”？“主导者”至高无上，所以称为“神”。
如，下棋、布局、谋略、经营……登峰造极者……被称为“圣”；因为是人，存在被后人超越的可能，不能确保亘古第一，所以不称为“神”。
“神”是对至高无上的觉知感受的标识和表达。（对于一个人而言，如果在某一角度他觉得狗屎至高无上，那么狗屎就是他的神。）
对于认为某某人、物、领袖至高无上的人来说，某某人、物、领袖就是神。千人千神，sp心中的至高无上物与智者心中的至高无上物肯定不同。不信别人口中的神，只是与别人心中的至高存在物不同而已。
是否有神这种问题有点无聊。应该问世间是否有至高无上的东西或事物？什么东西是至高无上的？它有什么属性？什么状态？
例如，我说有神，它的形象是狗屎的形象，它既不仁慈，亦非全能。科学是神真理是神自然是神自然规律是神宇宙是神宇宙奇点是神第一性是神
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语言文字、声音名字是对意识到的差别的标识，每一种差别都需要不同的“文字”、“符号”进行标识，不然不利于意识思维。如:人类又发现了几万的新鲜事物或生物，对它们的区别命名标识不能重复，也不能与旧事物重复……
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书，记录了很多人所在意、所忽略的“思维”“感受”，多读书可以关注到很多忽略和难以察觉的“思维”“感受”，有利于意识思维……如，甲和乙都是感受同样世界，读书阅历量不同，他们感受到的世界事物量也不同，思维意识也不同……