很悲壮....啊!只有半阕啊!看来不能虚此行了,不过,得在8点以后再上来续吧.呵呵......

巫山半段云 
 
词/一性怡然 
 
暮雨巫山落, 
朝阳碧海升. 
冷风狂啸浪波吟, 
孤雁断肠声. 
乱梦惊怀远,
烟云浩淼涌.
沿江至此总多情.
浊酒对奇峰.

应该是<<巫山一段云>>吧?按照唐昭宗词体试着补半阕并改上阕一个字,以求韵不出律:
暮雨巫山落, 
朝阳碧海升. 
冷风狂啸浪波横, 
孤雁断肠声.
遥记当年旧梦,
又觉山高霜冷.
形单影只叹潇湘,
潸潸泪成行.

在上半阕的第三句,不能使用"侵韵"的"吟",是不是改为"鸣",押"东庚韵"为好?"冷风狂啸浪波吟"改为"冷风狂啸浪波鸣".且"吟"的感觉和前面的"啸"有些许微薄,少了几许浩荡之势...呵呵,愚见也!

哦，已然改过，对，”横”字更妙！

下半阕的”冷”是”梗韵”，”湘”是”阳韵”，”行”也是”阳韵”，不太恰妥．

也喜欢这半阙词，诚如“红叶颂秋风”所说起的有气势，“观涛听雨”的“横”字改的好，既找回了韵，更合意境。
我再将“升”字改为“腾”字，一来避免在同一阙中出现升、声两个同音，另外再增一层气势。
有兴趣不妨锤炼一下这首词。
巫山一段云(新韵)
暮雨巫山落
朝阳碧海腾
冷风狂啸浪波横
孤雁断肠声
绝唱千年泪
长城万里崩
恨不化蝶再重生
孤影对奇峰
⊙仄平平仄（句）
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平仄（句）
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄仄平平（韵）
本调来自唐教坊曲，双调四十四字，八句，前后片各三平韵。

让下阙的气势不减上阙，再添一分悲壮

红叶先生峰回路转——
观涛老师自然贴切。巫山一段云在下阕可连续换韵，前两句压仄韵，后两句压平韵。
狐姐则更添悲切——
欣赏学习！
问好！

欣赏各位的才气,俺这块砖没白抛!!
冷风狂啸浪波吟 ---改鸣/鸣 都好!冷风狂啸浪波鸣 ,佳--承前启后之关联---冷风狂啸,翻起波浪打在江边千疮百孔的礁石上,鸣声低沉!貌似诉说某种离愁/哀思......
再改,探讨:
巫山一段云
 
暮雨巫山漫, 
 
朝阳碧海升. 
冷风狂啸浪波横, 
 
孤雁断肠鸣.
撇尽千年怨，
洒开万里情！
无非化蝶又前行，
闲处觅知音．
－－－写的是俞伯牙与钟子期的故事：
　　伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
　　有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
　　伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
　　听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
　　打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
　　伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
　　和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
　　听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
　　为了纪念／安慰伯牙而作填这首〔巫山一段云〕．因为，在伯牙眼里－－－〔除却巫山不是云〕．他视子期为世间唯一的〔知音〕！
　　下阙峰回路转－－－伯牙　在　子期　江边的坟前孤独的伫立着，直到月西沉，朝阳从江面升起，江面上逐渐平静下来，他的心里也平静了许多，撇尽千年怨，洒开万里情！一曲〔梁祝〕弹毕，万丈豪情涌现．．．．．．无非化蝶又前行，闲处觅知音．．．．．．
－－－纯属瞎编！不妥之处，再磋

欣赏各位的才气,俺这块砖没白抛!!
冷风狂啸浪波吟 ---改鸣/横 都好!冷风狂啸浪波鸣 ,鸣－－佳--承前启后之关联---冷风狂啸,翻起波浪打在江边千疮百孔的礁石上,鸣声低沉!貌似诉说某种离愁/哀思......
再改,探讨:
巫山一段云
 
暮雨巫山漫, 
 
朝阳碧海升. 
冷风狂啸浪波横, 
 
孤雁断肠鸣.
撇尽千年怨，
洒开万里情！
无非化蝶又前行，
闲处觅知音．
－－－写的是俞伯牙与钟子期的故事：
　　伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
　　有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
　　伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
　　听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
　　打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
　　伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
　　和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
　　听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
　　为了纪念／安慰伯牙而作填这首〔巫山一段云〕．因为，在伯牙眼里－－－〔除却巫山不是云〕．他视子期为世间唯一的〔知音〕！
　　下阙峰回路转－－－伯牙　在　子期　江边的坟前孤独的伫立着，直到月西沉，朝阳从江面升起，江面上逐渐平静下来，他的心里也平静了许多，撇尽千年怨，洒开万里情！一曲〔梁祝〕弹毕，万丈豪情涌现．．．．．．无非化蝶又前行，闲处觅知音．．．．．．
－－－纯属瞎编！不妥之处，再磋