第三章
上士闻道，堇能行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道。是以建言有之，曰：明道若费，进道如退，夷道如类。上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质真如渝，大方无禺，大器晚成，大音希声，天象无刑，道隐无名，夫唯道，善始且善成，反也者，道之动也，弱也者，道之用也，天下之物生于有，有生于无。
解：有智慧的人听到天地至理后，他们会立即去实行验证，并坚持不懈的达到知行合一；普通大众听到天地至理后，他们会牢记心中，然后认为自己明白了，实际上他们却发现自己总是做不到或是根本不去做；浅薄而又喜欢卖弄的愚人听到天地至理后，他们会大笑着表示自己明白了，他们认为自己不笑就不足以证明自己已经听明白了。所以古语有云：只有知道自己不懂才是真正的在弄明白一件事，只有觉得自己在退步才会是真的在进步，只有发现前进的道路曲折才会明白自己已经走的路都是平坦大道。最好的品德是永远保持谦逊的心境，用宽广的胸怀去接受自己，去容纳他人，真正高洁廉明的人往往是不怕被周围人忽视的，有大德行的人总觉得自己做的还不足，而那些自认已经有大德行的人往往会变得懈怠，所以真正有质朴品质的人总认为自己做的还不圆满，他们即使为人方正也不会与人生隙，他们即使怀有大器材也不担忧自己会晚晚成功，他们即便有很厉害的话语也不介意没人听他们的。天地间气象变幻的根源是隐性的，我们难以感知，真正的道德同样是隐性的，不显名不显象的。所以谁若想要做到道德，就好好的做好自身，行为顺应着道，道德自会产生。那些反对你的人，不要一心试着去改变他们，依然认真做好自己，他们只会推动你使你越加接近道德，那些弱小的人，他们很容易就会受其他人影响或被人给利用，而这恰恰是检验你的道德是否合格是否真实的关键。天下万物的存在其实都是有用的，你觉得没用是因为你还没发现其中的道理，所有的有用都是在无用中找到的。