光禄大夫太子太保兼吏部尚书何文渊撰(言旁加撰右)记
嘉议大夫兵部左侍郎前广东左布政司广昌揭稽篆额
承直南京刑部山西清吏司主事广昌李宣（王旁加宣）书丹
景泰壬申大月，广昌有僧慧广告予曰：僧住持广昌里千善墟上虎溪山之极乐寺，寺在墟上水口之西，寺前溪水自左而右环保寺门。寺之基址乃唐时陈将军之屋基，将军寓宅时有乌鸦于各庙祠日唧纸钱吊挂屋角，将军异之，以为此必净土,俗人不可以居，乃舍其宅以为寺宇，今极乐寺也。之始建，僧徙数十，恪守清矩，乡人景徒多习佛教。
有唐中叶，黄巢为乱，江西被扰，寺毁于兵，至元二十二年，僧慧广庵募缘,居人饶振卿施财重建。
洪武僧普广住持,普广示寂,僧性海住持,性海示寂,正克(纟加克字?)间慧广住持,于时寺宇倾秀(秀旁加页)且极卑小,不足开扬佛教,在寺僧徒发心齐戒誓欲开避寺基,增建殿宇。里有饶节妇冯氏,乃洪武初广昌县始开县治县尹饶秀远之孙妇也,二十六岁,夫饶宗病故,即罢容希(饣旁加希)誓不再嫁,坚贞自守,今年六十五岁即女妙,慧竭其庄(米旁加庄)奁之资助焉,
有里人罗仲铬于是伐木于山,陶尾于穴石工土工,误色捕直,从工并作平其高埠（没土旁），填其池沼，开广其基，拙土丈余始得寺之旧基，石砌俱存，乃即其基中建佛堂，后建法庑
，东西而建廊庑，殿前而建山门厨房净室，钟鼓法器百＊俱备，大佛金刚观音诸像各就其位，装饰华彩，金银炫耀，入之礼，佛日常数十百人.
慧广来京求以言，施夫佛在西方，其人不治不乱，无有疾苦，烦恼之厄，故名极乐世界，今寺名极乐，益原佛之所出之地而立名也，然佛教以清净为宗，居人或施田或施财或助力
塑佛像碑（原文单人旁）　发而复兴舆者，益以住僧清净有以感动之也，后之住持者或有不守佛教视　钟鼓思以易食视寺田土思以易衣，其于殿宇恬不加修，安何其＊而不废哉。
慧广泫然出涕曰：恐不免矣，予曰予记在寺勒于贞石，读之者，庶有以警之也，引（有矢旁）恶善之作报应不爽，贪欲废，寺必受罪愆死堕地狱不得输回（有走之底）其人，知此
必敢戒行而修希(饣旁加希)寺宇以图永久也。慧广再拜起谢,曰：免矣。遂为记之云。