我们很多人读红楼梦，都会关注第五回中，写到金陵十二钗中众钗的判词和红楼梦演曲，很多地方都成为后半部分红楼梦推演的根据和重要参照，所以我们要深刻理解这一回目是至关重要的解读红楼梦这本书的一个环节。
由于每个红楼梦读者心中都有自己的一部红楼梦，所以再有判词的若隐若现的词汇，很多人容易出现解判错误以至于误入歧途的可能，严谨的对待每一句判词，还是很重要的。
今天我们主要说一说这一个红楼梦金陵十二钗正钗第一钗的判词，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

说完重要性，我们来说判词的字面意思。
第一句，可叹停机德，
停机德我们都应该知道，这是孟母三迁的故事，现身说法，教育性尚顽劣的孟子，让他入正的一个过程。孟母对孟子的教育可谓经典和影响颇深，红楼梦作者第一句就用了停机德来代表一个人，金陵十二钗的一钗的薛宝钗，不可谓不是对宝钗的肯定，而且还使用了“可叹”二字，这是一直自责的语气。红楼梦第一回中作者写到写红楼梦的初衷，

作者因曾历过一番梦幻之后,念及当日所有之女子皆出于"我"之上.自愧有余,认为"背父兄教育之恩, 负师友规谈之德," 一技无成,半生潦倒,以告天下人:我之罪 固不免, 然而这些女子一个个清晰可见,万不可因"我"的原因把梦幻之中的女子也一并泯灭了。
作者对女子的肯定是建立在对男子否定的基础之上的，这种否定，是包括自我否定的，而自我否定时，是有对比的，贾宝玉对比其他男子，如鹤立鸡群，神采奕奕，而居于群钗之中，则是暗淡无光，拙才少略的。这种对比的运用，我们可以知道，作者对可叹停机德这一句的理解和原意，就是忏悔和赞美。忏悔的是辜负了如同停机之德的薛宝钗的奉献，也是对于自己的无能为力的无比自责。再加上后面的判词推演，空对着山中高士晶莹雪，……纵然是齐眉举案，到底意难平。我们不难找到可叹的是说明，是因为，空对着，也是因为对方齐眉举案，我却“意难平”。不是你不够好，十二钗花魁其实是两人，薛宝钗，林黛玉是并列第一，然而，如同海棠诗社评诗一样，第一魁其实是颁给了“停机德”的薛宝钗，她是花中的众花之王牡丹花。而林黛玉这一个第一，确是能够全面超越薛宝钗这个花魁第一的芙蓉花，也是作者心目中的第一，这个是最重要的。

停机德是孟母三迁?何以见得

第二句，堪怜咏絮才。
首先，我们得先了解所谓“咏絮才”是什么？三字经里就有写到和蔡文姬并列的中国古代才女代表谢道韫，“蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。”
由于中国古代资料中，所记女子甚少，且事迹模糊，女子也一直是归属家庭，身份低贱，从属于男性，这里我们先隆重介绍一下这位咏絮才的谢道韫。
谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。
谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。
在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。

堪怜对仗可叹，也就是作者对于咏絮才林黛玉的态度，无比的怜惜。林黛玉后半部红楼梦中，是离开了贾府，被迫外嫁北静王的。而这段政治婚姻的主使，确是贾赦，邢夫人和赵姨娘贾环集团。这一个探轶推演，是我对红楼梦现有资料的总结。贾宝玉和薛宝钗这段金玉良姻并没有调包计，而是在特殊环境下促成的。也就是为什么判断不是王夫人，贾政或者贾母，薛姨妈主持的林黛玉外嫁，然后贾宝玉和薛宝钗成婚，因为这个时候，贾府已经内斗，前半部的内斗就已经展开，包括抄检大观园，包括邢夫人索要鸳鸯，包括贾赦赐婚贾琏，包括贾赦外嫁贾迎春，包括贾赦交好贾雨村，包括赵姨娘抢着向贾探春索要其弟弟不合规矩的丧葬费，包括贾赦贾政二人跟贾母讲笑话的背后含义，等等。贾政被架空，赵姨娘贾环联合贾赦邢夫人，组成在野势力的拿大和抢权。王家其实在前半部后面几个回合中，就已经出现危机了，恰在此时，贾家以贾赦邢夫人为代表的势力却对王家王夫人王熙凤还有背后的贾宝玉为代表的人进行了打压，其中就有贾宝玉的婚姻问题。掌权的他们如同卖掉迎春一样，几乎也是卖掉了林黛玉，而贾宝玉或者王夫人王熙凤根本无法阻止，贾母的存活问题，也是有用毒的嫌疑，前文中和脂砚斋的批语中有依据。

贾宝玉无比怜惜林黛玉外嫁，却又无能为力，所以，“空对着”之时，林黛玉和贾宝玉的状态是“ 一个是阆苑仙葩， 一个是美玉无瑕。 若说没奇缘， 今生偏又遇着他； 若说有奇缘， 如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂。 一个是水中月， 一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿。 怎经得秋流到冬尽， 春流到夏！ ”

此时二人相思不能见面，生死两茫茫。才有了枉凝眉。
后面两句：
玉带林中挂，金簪雪里埋。
我们就应该能够正确理解了，这一句判词写的是对二钗的态度表白。“牵挂着无比怜爱的心上人林黛玉，埋没了为了自己举案齐眉的山中高士晶莹雪薛宝钗。”
这一句判词很多人认为是二人之死的写照，“林中挂”就成为了上吊，“雪里埋”就成了冬天冻死在雪地里，薛宝钗之死前半部留下来的线索不多，但是林黛玉之死却是有很多，这个我们可以以后细说，这里提出来我的见解是黛玉一定不会是上吊死去的，而是极有可能是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”。以及《葬花吟》中提到的花魂。

镇楼图可以

林黛玉为什么她的死会是跟水有关系呢？
因为前半部有多处潜笔写到，其中一节我们要尤为关注，就是林黛玉看见贾宝玉和茗烟去祭奠金钏，回来晚了，贾母惦记宝玉，询问宝玉去了哪里，宝玉出行自然黛玉是极为清楚的，宝玉自然不愿意当众说出实情，出于情急，说谎北静王爱妾死了，贾宝玉是祭奠其爱妾，所以回来晚了。这是一个非常明显的谶语，北静王的爱妾，也就是将来的林黛玉，而林黛玉死了自然也会有此一幕出现，贾宝玉去祭奠身份是北静王爱妾的林黛玉自然也会是有其情景的，而随后林黛玉跟贾宝玉说的那一段自然也是其谶语的延续，天下的水自是一源 ，林黛玉打趣贾宝玉，让他拿一碗水，随便找一个地方哭去，想必贾宝玉将来必定是到不了林黛玉葬身之水源地，而只能取一碗水，为其祭奠与哭泣。

为什么说贾宝玉和林黛玉无缘呢？又为什么说林黛玉必定先死，而贾宝玉祭奠呢？当然谶语不止于此，芙蓉女儿诔中，作者很明显的特意点出来了谶语和林黛玉的关系，而且此谶语是林黛玉一起共同完成的。
茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命。
当然这个是改后的版本，当初写诔文的原稿是“ 红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”，

茜纱窗下，这一句谶语道出的就不仅仅是晴雯，因为林黛玉的潇湘馆就是被贾母装点成茜纱镂窗，斑竹苍台。鹦哥鸟语，丽影佳人。所以这里黛玉听到后变觉得大惊，自知不好，然不便明说。
黄土垄中，卿何薄命？这是祭奠所用之语，也是呼应了堪怜一词。
葬花吟中，所说的，天尽头，何处有香丘，也是对应了这一句“黄土垄中”，香丘正事林黛玉之坟墓。贾宝玉曾经说过一句谶语，等林黛玉死了，他便化身一个石龟，驮一辈子石碑去，这些都是祭奠林黛玉的情形写照。

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品读红楼梦，细说石头记。