当年英国的培根坚持的就是归纳法，也就是说通过做实验，非要从实验数据和记录里总结出规律出来。结果很明显，英国的培根用归纳法没有总结出任何重要理论。
法国，好像是笛卡尔吧。走向另一个极端。主张先有直观推断，然后从这个总前提出发进行演绎推理，只要推理过程正确，总能推出正确结论。所以笛卡尔用的是演绎法。所以笛卡尔对于几乎和现实无关的数学贡献很大。笛卡尔的实际科学贡献也是没有。
最终人们认识到必须要把归纳演绎结合起来，才能在科学发现上有所贡献。
但是对于经济学，反正套用科学的这一套体系方法，好像总是不能很好的适用。最大的问题就是量化。
经济学所有理论的基础就是人的理性假设。可以说这个基础本身就是唯心主义的。从唯心的角度来观察人类社会，我以为就是经济学。问题是这本身能够量化吗？
说不准。
所以有人说，既然微观经济学不能量化，宏观经济学呢？事实上凯恩斯就是这么做的。
如果说单个人不能分析，那么整个国家呢？如果仅仅只是考虑一些基本变量呢？比如冷冰冰的国民收入数据、人口数据、利率、汇率等等。事实上，凯恩斯的宏观经济学就是以这些为基础建立的。
但是问题又来了，其实你想想就很简单。一个社会的经济体里面影响经济的要素成分根本就不是凯恩斯所假设的那么几个而已。准确来说，要把宏观经济进行量化分析，必须要设n个未知数，有n个变量，这种运算只能由电脑来进行。
那么人的直观能力又是什么意思呢？事实上，如果你抛弃这些要求精确化的要求，只是进行模糊大概的直观判断的话，大脑还是可以办到的，因为我们大脑每天处理的信息量就是成千万的
法国，好像是笛卡尔吧。走向另一个极端。主张先有直观推断，然后从这个总前提出发进行演绎推理，只要推理过程正确，总能推出正确结论。所以笛卡尔用的是演绎法。所以笛卡尔对于几乎和现实无关的数学贡献很大。笛卡尔的实际科学贡献也是没有。
最终人们认识到必须要把归纳演绎结合起来，才能在科学发现上有所贡献。
但是对于经济学，反正套用科学的这一套体系方法，好像总是不能很好的适用。最大的问题就是量化。
经济学所有理论的基础就是人的理性假设。可以说这个基础本身就是唯心主义的。从唯心的角度来观察人类社会，我以为就是经济学。问题是这本身能够量化吗？
说不准。
所以有人说，既然微观经济学不能量化，宏观经济学呢？事实上凯恩斯就是这么做的。
如果说单个人不能分析，那么整个国家呢？如果仅仅只是考虑一些基本变量呢？比如冷冰冰的国民收入数据、人口数据、利率、汇率等等。事实上，凯恩斯的宏观经济学就是以这些为基础建立的。
但是问题又来了，其实你想想就很简单。一个社会的经济体里面影响经济的要素成分根本就不是凯恩斯所假设的那么几个而已。准确来说，要把宏观经济进行量化分析，必须要设n个未知数，有n个变量，这种运算只能由电脑来进行。
那么人的直观能力又是什么意思呢？事实上，如果你抛弃这些要求精确化的要求，只是进行模糊大概的直观判断的话，大脑还是可以办到的，因为我们大脑每天处理的信息量就是成千万的
