回复：★品剧★20170902★走进黄金光辉人生

咖啡亲好！周三开心守厚！

咖啡亲好！周四快乐！守厚开心！

咖啡亲晚上好，追剧快乐！35·36集道京和智安两只甜蜜蜜，看咖啡亲的剧评心情愉悦，37·38集看的忧闷，道京的爱情路又搁浅了，期待咖啡亲的剧评。

《我黄金光辉的人生》第三十七、三十八集剧评
许多人因为这两集主线的感情不进还退而失望，我反而觉得这两集的剧本有深度，耐人寻味。
它不再只是表述症状，它开始指出问题的本质，引导观众进入深层次的思考。思考文艺作品揭示的社会现象反省个人责任，是作品存在的意义。
我个人认为，在这两集里主要的思考课题有两个——家庭关系和爱情关系。
这两个都是很大的命题，在剧里，严肃的思考刚刚开始，篇幅关系我们也不可能做完全的论述，我想利用这一期的剧评，从剧情中的某些关键点和场面，开来跟大家聊聊，这一期就先聊家庭关系吧。
时间过得真快啊，我们和剧里的两个家庭——徐家和崔家相伴至今已经四个半月的时间了。
从帷幕拉开时的最初印象到现在，剧情走过了三分之二，我们想观众们无论观点如何，内心对这两个家庭一定有了自己的定论。

先说徐家吧，徐家在剧情里代表“穷人”。
穷人的家庭模式是什么样的呢？
回想四个多月来浏览网络上各种观众留言，我感觉大部分人都认为“徐家虽穷但是有亲情”。
我想说“穷而有亲情”是人们的美好愿望，现实往往是贫穷与愚昧相伴而行，当生存资源极度贫乏时，为求生而产生的自私自利是人的天性使然。
（凡是有条件上网，有闲心看电视剧的人皆非真正意义上的穷人，亲爱的读者朋友，您可不要把自己归错类哦）
愚昧与自私如果任其膨胀，后果很严重！往大里说会导致社会秩序失控，往小里说则家庭破碎徐家就是例子。
于是人类创造了种种礼教，用以约束其天性。有了礼教约束的人类社会便有了文明进步，文明历史越长的民族，其礼教的桎梏越深重。
如何让人性与礼教相平衡，我想这便是现代人的追求。
诸位想象中的“穷而有亲情”，其实是还没到真穷的地步，并且有一定程度的礼教。
我不否认在贫困的基础上进行精神教养的困难，但是徐家并非真正的穷人，仅仅在十年之前这个家庭还是中产阶级的生活水平，他们的困难只是阶段性的。
如果徐家父母在有条件的时候给予孩子的不单单只是物质，同时还有精神境界的滋养，那么这些孩子当不至在家庭遭遇困境的时候全都选择了放弃这个“家”！
看徐父终于开口训斥他的孩子们的不孝，我长长吁了一口气，他早该这么教训教训这些孩子了。他早干什么去了？自我放逐去了。
养不教，父之过。他自己一生气就不想当爸了，子女还不都跟他学的？
当初徐母做了错事闯了大祸，他不但不批评教育，还自己抢着背锅，这不是护妻，这是夫纲不振。
明里帮老婆背着锅，心中其实委屈得很，才会一被智泰指责就伤透了心，从此跟这个长子闹别扭连他做的饭也不吃了。
徐太秀，你那会儿就应该扒了智泰的西裤，鸡毛掸子狠狠揍一顿“臭小子，你老爸替你妈背锅你还来添堵”！
揍完了，叫他面壁思过，背诵祖训五十遍（如果有祖训的话）。
这样一折腾，双方的气都消了，第二天父子几人再好好商量怎么应付崔家。
可惜徐太秀没有这么做，他选择了放弃一切可以团结的力量，孤军作战继续一个人生闷气。说到底不是真正的穷人啊，还有小资产阶级情绪。
我们看到的徐家，在三十几集的时间里，是贫贱夫妻百事哀，妻夺夫纲，自作主张；是大女儿抱怨生在穷人家，一日有了改变出身的机会，立即撇之如履；是长子以不婚不育来报复命运（后来是婚了，换成长媳不肯生育了）；是小儿子对父母失望，变着法儿脱离家庭；是被宠溺过度的养女一旦发现身世真相全然不思25年养育之恩立即翻脸。
细想起来，这个家庭仅有的几个温馨场面全都来自对从前富裕家境的回忆。
按照这个逻辑，是不是说明，如果要达到“穷而有亲情”境界，家庭教育很重要？
如果徐家的父母在家境好的时候不忘给予子女正确的纲常礼教，使之拥有好的人格素养，今天当这个家面临灾难时，他们还会是这样的态度吗？