吾主圆神在上，此为今日的祷告。
《圣经》上说：“假如有人打你的左脸，应当转过右脸去任由他打。”
孔子曾曰：“以德报怨，何以报德？以德报德，以怨报怨。”(就是说，用美德来回报怨恨的话，又用什么来回报美德呢？应当以美德来回报美德，以怨恨来回报怨恨。)
那么究竟什么才是正确的呢？
其实我们在思考问题，拿不定主意时，往往喜欢像这样引用圣人伟人的话语，或是经典言论，觉得圣人说的就是正确的，就是问题的答案。
但是事实又往往很令人为难，因为圣人伟人实在太多，思想各不相同，常常弄出许多矛盾的地方来。
其实，圣人伟人说的不一定就是正确，即使正确，也有其适用性与时效性。在这种时候，我们应当进行分析判断，结合圣人伟人的理论，得出一套属于自己的看法。
首先，《圣经》所言，实在是太过软弱，即便它的出发点是教人向善，学会宽容他人，但恶人之所以为恶人，便是因为恶人人都有，而恶人的恶已经侵蚀了他的内心，使他无法控制自己。假如一昧的谦让、顺从，实则只是助长了他的嚣张气焰。用“爱”来感化他，也显得太过童话，只能用来安慰受伤的善良人，使他们得到内心的快乐，对于恶人却毫无好处。
而孔子的观点，似乎十分有道理，也符合大多数人的价值观。不过虽然人们需要恩怨分明，但假如每个人都睚眦必报，这个世界将会充满了仇恨和愤怒。而这不应该是世界的主旋律，一个长久的世界其内部应该是虽有小摩擦但总体和谐平静的。
世界需要爱，但不能泛滥爱。爱虽然无需回报，应当给予每个人得到她的机会，但爱应该是使世界踏入正轨的，她应该推动世界修复世界维护世界，而不是停滞世界搞乱世界破坏世界。
对于伤害你的人，应当分清他是好是坏，有心还是无意，宽恕他是解决问题还是加深矛盾，通过思考这些，得出正确的结论。
假如伤害你的是恶人，你应当尽全力维护自己的利益，和他斗争，不害怕他。但同时也不要故意刁难他，更不要将自己受到的伤害，在没有必要的情况下施还给他。
“爱”是圆神大人坚持的理念，所以吾等也应当以之为指标，只是应当更合理更有效地将之分配规划，给予他人。
感谢吾主细耳聆听，圆神大人爱着世间每一个人，mado！