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【解读】《红楼梦》香菱完美结局——汪宏华北师大讲座

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  • zgyume
  • 雯华漫月
    5
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    在许多《红楼梦》后续版本里面,香菱都未能善终,恐怕是囿于第五回的谶语束缚——“自从两地生孤木(桂),致使香魂返故乡。” 一般的理解是这之后的香菱肯定会被薛蟠、夏金桂整死。
    但在汪宏华看来,命大的香菱还是没有死。“香魂返故乡”只是预言她此后将失去一个女人芳香、美好的青春。判画上的“莲枯藕败”对应“干血之症”,即丧失生育能力,提前进入人生的衰败阶段。不过由于这种病并不是威胁生命的不治之症,加之有宝钗为他作贴身护卫,所以在过了一段战战兢兢的日子后她的人生又发生了新的转折,枯木逢春,最终还完成了令所有读者都感到意外而又狂喜的结局。


  • zgyume
  • 雯华漫月
    5
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汪宏华认为,悲情大师曹雪芹本质上是一位伟大的喜剧家,《红楼梦》真正的旨意在于对人间喜剧的终极追求。判断一个人有没有研究透《红楼梦》就只需问他贾宝玉和香菱的结局就可以了,其他都无足轻重。曹雪芹对于半“出家”的贾敬都毫不留情地说是“箕裘颓堕皆从敬”,他怎么还会教自己精心塑造的人物宝玉继续“出家”呢?不是自己打自己的耳光吗?既然只有出家才能获得解脱,那么后半生同样遭遇困窘的曹雪芹为什么不“悬崖撒手”呢?岂不知小说开篇时的“我”就是宝玉本人。从逻辑上说,也只有他才能“忽念及当日所有之女子,一一细考较去……”,只有他才能“亲自经历”。之所以用这种倒叙手法就是为了告诉读者贾宝玉的结局,而曹雪芹的名字则只在悼红轩以“编辑”的名义出现过。事情原本是如此简单。
  


2026-01-14 08:07:07
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  • zgyume
  • 雯华漫月
    5
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但汪宏华同时又认为,对曹雪芹原意产生的所有误解都不能责怪读者,祸根还在于脂砚斋和高鹗。尤其是他们的追随者,不但自己不独立思考,还宣扬说《红楼梦》可以仁者见仁,智者见智,活脱脱的一个瞎子摸象,愚己又愚人。须知《红楼梦》之所以不写完,是由曹雪芹的哲学思想和小说的特殊结构决定的,并不是后半部失传或者是故意要留给人们天马行空的主观想象。《红楼梦》是一部具有自足体系的文学作品,不是现如今飘拂不定的浅近小说,它的原意结局只有一个。而它的作者曹雪芹则是一位志在拯救人性的哲学家和文学家,而不是否定尘世、消极逃遁或劝人出家的颓废写手。即便是在梦幻中,曹雪芹也要将悲戚的现实翻转过来,就像第七十六回妙玉为黛玉和湘云续诗,帮助她们找回闺阁本来面目的用意一样。


  • zgyume
  • 雯华漫月
    5
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N纠结~请大家移步(⊙o⊙)
http://et.21cn.com/star/zhuixing/neidi/2007/04/16/3180538.shtml


  • 片叶2
  • 湘江流霞
    9
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不赞成汪的说法。


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