多谢，辛苦了

花了三小时细细品味一翻，都是曾老平时讲的，能把精华部分点滴积累发表出来很不容易。非常感谢！

问：能否讲一下宗教里所说的贪嗔痴？曾仕强教授答：人贪财好不好？你说不好，就是骗人；你说好，就是无耻。所以这跟好不好没有关系。很多事情跟好不好根本没有关系。加上两个字，合理的贪财就是对的。你完全不贪财，你就没有那种奋发的动力，我们会努力，就是因为有贪财；但是过分贪财，你就会陷入危险。你说完全不痴，那你对任何事情就是做到表面，深入不进去。你说你爱所有的人，就是不爱任何人嘛，那你爱一个人，你就必须有点痴嘛，只是不要过分，就是合理的痴。合理的嗔，我认为很好，没有不好。所以我研究那么多年，我只有一个答案：世界上没有好，没有不好，合理就好。你看有时候合理的说一些不老实的话，你才逃得掉，不然你就逃不掉。所以你说完全不说谎话，我也不相信，合理的谎话，有什么不对，保护自己，你过分就不行，过分就是欺骗。所以我们以前就是那个调提太高了，大家都做不到。现在我们不要，天底下没有好坏，没有对错，合理就好，这才是真正懂得中庸之道的人。

221.佛教是无神论。
222.“饮食男女，人之大欲”提醒我们：大的欲望不知节制，就容易被欲望牵着走。
223.戏剧、文字、书法、音乐都不是文化，它们是文化的载体。
224.中国人最重要的学问就是政治，我们是政治挂帅。经济可以离开政治吗，那是骗人的，没有一样事情可以离开政治，所有事情最后都是为了政治。
225.容易最后不一定成功，困难最后不一定不成功。

228.不可以没有制度，但是不要完全相信制度。
229.功成不必在我。
230.一个人有权有势，你就要小心了，你就是别人想要除掉的目标。
231.任何人千万千万不要得意忘形。一个人一旦得意忘形了，你就高度的危险。
232.凡是看过的必留下痕迹。有太多东西，你宁可一辈子不知道，你一知道你就害自己，因为你偶尔会想到。
233.言论自由社会就没有公义。
234.当一个人极力想要表现自己的时候，就是他内心很空虚的时候。
235.真正悲哀的人，他是哭不出来的。哭得很厉害就是还不够悲哀。
236.开卷有益，绝对不是像字面上的解释说：我有时间，把书打开来看看，我一定会获益。而是说你不开卷则已，一开卷一定要看对自己有益的事，才叫做开卷有益。
237.中国人普遍是，你讲东我就讲西，你讲西我就讲东，你讲阳我就想到阴，你讲阴我就想到阳。
238.天底下事情意外很少，偶然很少，大部分都是必然的。
239.要么不要发誓，发誓你就知道，你要承受那种力道，你跑不掉的。
240.一般凡是年纪大的人，他最不喜欢的就是年轻人出头。因为年轻人一出头啊，就变成老的没有用了。
241.我们的身体叫做魄，我们身体里面那个让我们能够行动，让我们能够讲话的，让我们能够思想的，那个就叫做魂。人死了以后，魂是归在家里的神主牌，而魄是埋葬在坟墓里面，魄它是一阵子它就没有了，当身体腐烂了以后，魄就不见了。
242.北伐时诸葛亮生病欲退兵，魏延不应说：不能因丞相一人而废国家大事，而应说：丞相，你生病了，我们很不忍心，你一定要赶快回去，要好好保重，如果这里需要的话，我可以在这里抵挡一下，久了我是受不了的，如果三五天我勉强可以支撑。
243.打仗打久了，双方都是败的，没有一方赢，赢的也是败。
244.站在不战不战的立场来战，才会战得很有把握。
245.人生病，千万记住，一定要忘病。人生病的时候记住这个病，那病情就越来越加剧。所以生病一定要看病，一定要医病，但是看病医病之后，一定要忘病。
246.人的生死是没有办法由人类自己决定的。二十一世纪的生物科技，它严重地介入了人类的生跟死，恐怕会带来很大的不幸。
247.我们常常认为说，杀一可以儆百，但是实际上一种事情有阳就有阴，它会有两

它会有两种不同的结果，同时它也激发了这些没有被杀的人心里的恐慌。
248.太多的人把习惯跟性格混为一谈，习惯是可以改的，性格是没有办法变的。我们要修改的是我们的习惯。
249.不要随便谢谢爸爸妈妈。因为大恩不言谢。
250.一个人你一定要好好表现自己，但是你不可以引起别人对你的嫉妒，招人嫉妒也是自己的错，也是自己的过，千万要记住。
251.阿斗对人类最大的贡献就是说，当我做不好这件事情的时候，我就让位，我不要占这个位置。现在太多的人，就是把那个位置占着不放，使得别人没有办法做事情，而他自己又不做事情，又做不好，这才是最可恶的。
252.全世界的人都崇洋，但是媚外那是绝对不可以的，媚外就是外国人什么都是好的，哪怕是错了也要把它说成好的。一个人应该崇洋，你才有好奇心，你才会长进。
253.儒道释三家，讲的是同样的道理，都在讲易经的道理。只是儒家他是站在求生的立场来看易经，道家站在保生的立场来说易经，佛家他是站在乐生的立场，立场不同，但是他的目标是一致的。
254.越没有出息的人，越有资格乱讲话。越有地位的人，只要你讲错一个字，你就很惨。
255.站在不当官不当官的立场来当官，你才是个好官。站在非当官不可，不当官会死的立场来当官，绝对不是好官。
256.一个人不要要求人家服你，要做到人家对你没有话讲。
257.一个事情没有经过时间的考验，你最好不要相信他。有一家饭馆开张了，我的个性是没有半年我不会去的，如果半年就关了，那幸好我没有去，半年都支持不了，那种馆子你去干什么。
258.一个人说不知道，你才会听到答案。你说我知道，别人就不讲了。
259.喜怒形于色的人是一生没有办法做大事的，只能做小事。高兴时笑得很大声，生气时也摆在脸上，这种人还有什么出息，没有出息。你看那些有成就的人，都是脸上没有什么表情。
260.桃园三结义给刘备带来很大的好处，但是最后变成非常沉重的包袱。关公一死，祭堂一布置，刘备应当众就哭：“二弟，我现在最大的愿望就是替你报仇，所有人都不要劝我，谁敢劝我，就是陷我于不义”，表示决心。然后张飞来的时候，刘备再哭一次：“现在我跟三弟在这里，你放心，绝对替你报仇，至于你交代我的话，我会切记，因为你告诉我，只能我单独跟三弟讲，不能跟其他人讲，所以我现在也不讲。”

张飞就问他什么话，刘备说：“我讲了，你也不会相信，我讲干什么。”张飞说：“不行，你讲给我听。”刘备说：“这种话很奇怪，你要好好听。二弟死，我们无论如何要替他报仇，这天经地义的事情。相信你的看法跟我一样。但是没有想到他连续几舔晚上托梦给我，他说‘不能现在报仇，要以大局为重，先去打曹丕’，这种话我根本听不进去，你可以听进去吗？”张飞会说：“二哥讲得有道理。”整个就扭转过来了。
261.中国人见面问吃饭了没，他真正的用意是问你现在心情好不好。你心情好再讲，你心情不好，我讲干嘛。但是你不能摆明了说你现在心情好不好，他会吓一跳。
262.好人一定受委屈。这话怎么讲？倒过来说，你就听懂了。你不受委屈，你怎么证明你是好人呢？受了一大堆委屈，果然是好人。到处盛气凌人，那就是坏人。
263.算得到，躲不过。
264.一个人如果一辈子没有钱也没有势，你也不要说你是好人，你是没有机会做坏人而已，你什么好人，你没有得到机会，你还大声什么。一个人有钱有势而又能够做好人，才是真的好人。但是大部分有钱有势以后，他就经不起考验，他由大好人变成大坏人。
265.有时候最安全就是最危险，最危险就是最安全的。
266.要很能干又能装成不能干才是真能干。
267.金融危机是财富的重新洗牌。
268.人不要诅咒，诅咒发重誓，很快就会兑现。
269.一个人没有权没有势的时候，你要觉得自己很行，你才有斗志。说难听一点，再坏也坏不到哪里去。没有权没有势，你能坏到哪里去。可是当你有权有势，你要小心了，我现在有权有势了，我开始要认为我不行，你就会保平安。我想这个就是阴阳的相济相调和。
270.过分正直其实就是蛮横，就是专断，就是不替对方想。“我很直，我为你好，你就要这样子”，其实也不是很对的。

271.一个会反叛这边的人，经常也会反叛那边。
272.世界上没有命定论这个东西，只有定数。就是你不改变，它就是固定的；你改变，它就会变动，那叫定数。
273.动乱经常就是转机。危机就是转机。社会太平静以后，反而它是一个惰气，反而不会进步。
274.真正的平等就是稍微不平等，才叫平等。
275.不一定就是一定，一定就是不一定。
276.聪明人吃老实人，老实人吃老天爷，老天爷吃聪明人。
277.一个很会游泳的人，最后都是在水里面死掉。一个很擅长玩刀的人，最后都是死在刀上。
278.所谓公正，就是合理的不公平。
279.老实讲，只有聪明的人才会做坏事，不聪明的人他怎么会做坏事，你坏事给他做，他都不会做，所以聪明反被聪明误，就是这个道理。每一个人都要小心，聪明不能误用。
280.汉朝以后有士大夫的观念，对中华民族是个败笔，就使得很多人一天到晚读书，读得五谷不分，却不是为了明白道理，这一点是最糟糕的。读书一旦不是为了明白道理，是为了考试，那就完了，全完了。读书是好事情，但是读书是为了明白道理。如果读书只是记得很清楚，去考高分，那是完全没有用的。可是士大夫就是读书为了考试，为了考高分，那就糟蹋掉了。
281.智慧是永世不变的，知识是二十年就没有用。所以不要以为说，我学了很多知识，我大概终生可以受用，没有这回事。
282.人是生而平等的吗？我的答案很简单，只有考试的时候是。如果老师问你人是生而平等的吗？你说不是，就零分嘛。回答是，但心里觉得很好笑，人是一出生就是不平等的。你就慢慢知道，我们现在所学的，几乎跟我们心里所想的不太一样，这是我们当前人最大的问题。人不可能生而平等，那只是理想而已；人是一出生就不平等，那才是事实。我们只能尽量使它平等，没有办法真正使它平等。

283.你看西方，他这个人考优等，就是永远考优等。中国人大概不会，中国人你如果爱护你的部属，你会告诉他，你连续三年都考甲等，今年是不是让给别人。怎么可以让？那你自己想。你不让，所有人都把你当敌人，我也维护不了你。你让一让，海阔天空嘛。我们还有更妙的，就是考绩完了以后，这个人考绩最好，升官当然他优先，升官上去，我们就会把他叫来，说你升了官，又考甲等，你会不会太过分。只有中国人才会这样想。他就问要怎么样呢。你要升官呢，还是要考甲等，你两个选一个，好不好。他说那我还是选升官好了。那就委屈一点，降下来变乙等。所以外国人一看，怎么乙等的升官，甲等的没有升，他觉得很奇怪，他看不懂。这叫艺术，不完全是科学。人生怎么完全是科学呢。我这样一分析，大家就心平气和了。
284.你对左右邻居好，人家自然会照顾你的小孩。你对左右邻居不好，他不敢对你怎么样，他就敢给你小孩难过，这样就对了。所以当你发现你的小孩老跟邻居处不好，你知道是你错了。你要去拜访他们，疏通疏通，化解化解，不然小孩都受罪。像这个就是中国的道理。
285.一个人要老实，绝对不能太老实。一个人要认真，绝对不能太认真。
286.有时间你不报告，你就是擅自做主。没有时间，你要报告，你就是不负责任。
287.平常要多积德，紧要关头，你才有本事做正确的选择。
288.凡是容易得到的，你都不珍惜。
289.有缘的人自然会聚在一起，缘分不足的人不要勉强去凑和。
290.一切一切都是必然的，没有偶然的。
291.幸好有安禄山叛变，才有郭子仪表现的机会。

292.无妄就是没有妄念。
293.为什么太平盛世动歪脑筋的人特别多？你要从一句话来想，叫做乱世出忠臣。天下大乱的时候，大家知道皇帝不好当，所以我不要当，我就忠心对他好了。太平的时候就不一样了。欸，皇帝很愉快，那为什么让他当，我也可以来当。你从这个角度来想，你就知道，为什么安乐的时代，其实蛮危险，就是很容易引发你的邪念。你看公司发展得很好的时候，大家都想当总经理，总经理就很危险，所以总经理经常要放出一些恐怖的消息，“喔，没办法了”，他就坐稳了。
294.如果天下太平的时候，你宁可去当兵，你不要当警察，因为警察比较危险，而官兵没有事。战乱的时候当兵比较危险，平安的时候，警察反而死得快。
295.很少人报考公务员，你就知道，现在重心已经移到工商业，很多人报考公务员，你就知道百业萧条了。
296.我比较佩服有些人他说：“我癌症以后，我不治疗，因为治疗就浪费资源，就增加痛苦。你说多活三年，又怎么样，多活三年，那三年活得一点点意义都没有。”但是我告诉你，这个是他个人的选择，我们要尊重他，我们不能勉强他。凡是勉强别人的，其实都是存心不良，只是为了你自己的孝心，为了你自己的名节，你置他的痛苦于不顾。现在不是，现在是无论如何要救活他，让他多受几年罪，这是不好的。
297.郭子仪的儿子郭暧因升平公主（郭暧之妻）没参加郭子仪过生日，回去出手打她。公主说：“我爸爸是皇帝，你敢打我！”郭暧说：“你爸爸是皇帝没有错，但是我爸爸是不稀罕当皇帝。”公主回家哭诉她爸爸。郭子仪知道事情严重了，就把儿子绑起来，五花大绑带到皇帝面前，说“我儿子不应该，死罪，请你处罚他。”皇帝讲了一句我们后来传的很广的话，叫做“不痴不聋，不为家翁”。一个人对下一代的人，什么事情都管，什么事情都有意见，你不配当人家的长辈。然后郭子仪就叹口气，心想“幸好幸好”。可是能这样就算了吗？可以吗？如果你回去就开始讲了“不痴不聋，不足为家翁”，那皇帝就来了，“我说这样，你就真的这样？我说算了，你就真的算了？”郭子仪回去把门一关，打啊。打给谁看？打给皇帝看。你说皇帝没有看到，绝对有人去报。皇帝才心平说“你到底会听话”。有的人真的不会听话，“人家说算了，你还这样”，不可以。算了就是不能算。
298.郭子仪评价鱼朝恩：“朝恩自有杀他的人，何必要子仪？他该倒霉，自然他会倒霉，不要我出手。我出手，

恩怨在我身上，我这辈子还不了，我的子孙要去还。”
299.一个人不应该把自己的生日公诸于世。一个人常常讲你的生日，你就让老天爷知道说“原来你活那么久了，收回来”，你干嘛去惊动天地呢。你没有权利去告诉人家你的生日，就逼得大家要叫你生日快乐，然后心里想，你算什么。
300.修行最后是要修到无妄（妄，即乱）。我没有杂念，我没有利害关系，我也不想趋吉避凶，我只想该来的，我都面对，该不要的，我不要贪心。这很实在，这非常实在。其实你要也要不到，你不要它跟着你来了，很有意思。我们一生努力，从求人到不求人。你越早能够做到越不求人的话，那你的修身就比较有效果。年轻人不可能不求人，很坦白讲，你不求人你不能活。老天一定要你去历练，受苦，才知道求人的难处。
301.一个人让人家嫉妒你，一个人让人家羡慕你，都不是好现象，自己都有过错，如果能这样想的话，你就可以减少很多很多的烦恼。所以我们中国人考试成绩好，人家说：“喔，你好会读书。”我们从来没有说：“是啊”，我们会说：“哪里有！运气好！”这是很高的智慧。
302.高雄以前跟旗津，它是一定要渡轮，所以比较不方便。凡是师专毕业生教小学，第一年都分配到旗津去，然后一年以后才调回本地，这已经变成惯例了。有一个人他在旗津已经教了一年国小，他就按照惯例上了一个报告，请校长把他调回本地，那校长一想每个人都这样，已经变成一种惯例，所以他二话不说，就写同意，那个老师哭得像什么一样。人家说你不是想调吗？怎么他批准，你反而哭呢？他说他最起码也留我一下嘛，好像我差到这个地步，巴不得叫我走。这就是人性。所以一个会当老板的人，人家辞职，你再怎么希望他走，你都要说：“不要啦，不要啦，大家好好的，不要这样啦”，两次三次你才准，他就很有面子。我说一句比较明确的话，如果没有经过两三次，你怎么知道是真的假的，所以不要以为推拖拉不好，合理的推托拉，才见真诚。
303.老板到你的位子，你敢不敢不站起来，你一站起来，他说请坐，请坐，你敢坐吗？这就是中国人每天都碰到的事情。说坐就真的坐下去，这很奇怪嘛。会不会改？不会改。他外国人就没有这套，外国人说坐就坐。中国人叫你坐，你就不能坐。他再说坐，你还不能坐。他第三次说坐啦，你就坐了。第三次才是真的。前面两次都不知道是真的假的，很有意思。

304.大众传播只能讲妥当话，不能讲实在话。
305.道德是要做出来的，光用嘴巴讲没有用，你说了半天没有用，你要做得出来才叫道德。
306.人一辈子能赚多少钱是定数。
307.“民可使，由之；不可使，知之”意思是老百姓接受政府的规定，当然最好。若是不接受，那就要告诉大家，为什么要这样规定，使大家明白其中的道理。
308.一个人自大跟自卑是完全一样的，自卑的人他就会显得很自大，而所有自大的人其实都是自卑。
309.越贵的东西其实吃起来越没好处，还是家常便饭最可口最营养最保健。
310.树木长得太多的时候，结果都长不好。
311.房子太矮，对身体的健康有妨碍，压迫感太大。
312.要盖的楼越高，地基挖得越深，只要地基没有搞好，你盖的楼越高，将来越危险。
313.老师自古以来都是负有重大责任的，最难听的一句话就是误人子弟。误人子弟是罪孽深重，你还不如不当老师。
314.易经卦象中，下往上叫做往，上往下叫做来。
315.匪我求童蒙，童蒙求我。

316.人有很多知识以后，他反而不敢决定了。人读了很多书以后，他不敢有创见了。人到最后就变成两只脚的书橱，什么都知道，就是不会用。
317.你少讲话，你把自己的言行一致，做给人家看。
318.凡是以金钱以地位来看待他的学生的老师，他老师的本分就已经失掉了。
319.蒙卦的下卦代表三种不同的老师，上卦代表三种不同的学生。
320.一个人老觉得自己什么都懂了，你就是困蒙。
321.教育有正有反，教育让我们过好日子，但是教育使我们欲望无穷。
322.同样是坎卦，在下卦的时候叫做水，到了上卦它就叫做云。
323.富而不仁是所有人痛恨的。
324.维他命吃多了是会中毒的。
325.有钱不能高调，行善也不能高调。
326.两个人越走越近，但是近近近，你还是要保持安全距离，你太近了最后还是决裂了。你看好朋友，好到不得了的时候，就开始要翻脸了。
327.法官越忙就表示社会越乱。我们宁可法官领工资不做事。
328.任何事情事先防备，事后不后悔，这才叫快乐，这才是快乐的定义。快乐不是嘻嘻哈哈，嘻嘻哈哈就是不动脑筋了。不动脑筋就是死到临头你还不知道。
329.公司设法务部是要提高我们自己的警觉，不要让人家有机会来讼我们，如果有，我们提前把它调整或者事先跟对方沟通，不要让人家有机会起诉我们，而不是说我们设法务部来诉别人的。

330.撤退这两个字我们是不讲的，我们都讲，转一个方向继续前进。
331.其实人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，什么应该比，就是品德修养。该比的才要比，不该比的千万不要比。
332.国际化是见美国人说美国话，见日本人说日本话，见中国人还是说中国话的。
333.有时候我们去餐厅，看到门口挂了一个小牌子，写着“休息中”，有顾客来了就会不高兴：“什么时候还在休息”。挂牌子要挂小蓄，就是挂“准备中”，顾客一看：“对对对，人家是要准备的”，他就心平气和了。
334.钱要来的正大光明，钱要去的心安理得。
335.你把猴子用岛隔离起来，让它没有沟通、没有资讯、没有来往，可是你这边的猴子，你教它一些新的花样，它学会了，所有其他的猴子都会了，这是科学证明的东西。
336.人所喜欢的不一定一样，人所不喜欢的大致上一样。
337.道德经告诉我们天地是不仁的。为什么？因为你看，天地它要下雨就下雨，它要出太阳就出太阳，它要刮风就刮风。
338.穴道不是一个点，穴道是一个部位，每个人部位都不太一样，你用尺量也没有用。
339.不要说“请稍候”而要说“马上来”，不要说“请多多配合”而要说“请多多帮忙”或“请多多协助”。

儒家是让人求生的，道家是让人保生的，佛家是让人乐生的。