浴，洒身也.夫士之立世,蒙尘被垢者概不能免,而时勤濯之,则中情之美不为害矣.昔渔者有歌:"沧浪之水清兮,可以濯吾衣!沧浪之水浊兮,可以濯吾足!"余以为然,亦谓其理可置于四海而皆准.海西有国,物类中华,故名大秦.其民皆长大平正，犹善浴.尝筑巨室以共汤泉之乐,酋首阿提拉见而大羡:"朝得此浴,昔死可矣!"由是而观,则万邦之心同焉.
戊子残夏,余至金陵,非欲觅六朝之故事而独有志笃学于工大.其是时,离情别绪或可尽言,而失浴之忧不可胜道.至辰时,倐而得浴,始宽幽思之念而松疲乏之骨.私自勉曰:"必日沐以养浩然之气!"未几,寒气至,有告:"日浴之水不复,间日给."余虽不乐,固无奈何.
有数日,方浴时,启其阀而无水出.大惊,试之再,皆徒然.白之有司,亦无所答.由是始,汤沐之供难复善矣,或亡于当至之日,或止于正浴之时.或皂荚膏脂遍体而忽去,或振衣束带而忽袭.诸生进退,安不狼狈?
尝闻虚实相生之道,又闻<<兵法>>之言"善用兵者隐其形".呜呼!此浴之水可谓得矣! 昔禹之治水奚以成耶?非仰其人之智而独赖其水之愚也!若逢工大之水,胸谙六韬所略,智效鬼谷之谋,虽负李冰,郦元之学而莫能为.如鲧之受戮,岂可避乎?故曰:禹,汝之幸甚!以一水之愚而收天下之智,无复效矣!
工部诗云:''安得澡堂千万间,大庇天下浴者俱欢颜"每念及此,泪湿青衫,尽露寻常儿女态.嗟乎!甘泉宫之浴欤!华清池之浴欤!
戊子残夏,余至金陵,非欲觅六朝之故事而独有志笃学于工大.其是时,离情别绪或可尽言,而失浴之忧不可胜道.至辰时,倐而得浴,始宽幽思之念而松疲乏之骨.私自勉曰:"必日沐以养浩然之气!"未几,寒气至,有告:"日浴之水不复,间日给."余虽不乐,固无奈何.
有数日,方浴时,启其阀而无水出.大惊,试之再,皆徒然.白之有司,亦无所答.由是始,汤沐之供难复善矣,或亡于当至之日,或止于正浴之时.或皂荚膏脂遍体而忽去,或振衣束带而忽袭.诸生进退,安不狼狈?
尝闻虚实相生之道,又闻<<兵法>>之言"善用兵者隐其形".呜呼!此浴之水可谓得矣! 昔禹之治水奚以成耶?非仰其人之智而独赖其水之愚也!若逢工大之水,胸谙六韬所略,智效鬼谷之谋,虽负李冰,郦元之学而莫能为.如鲧之受戮,岂可避乎?故曰:禹,汝之幸甚!以一水之愚而收天下之智,无复效矣!
工部诗云:''安得澡堂千万间,大庇天下浴者俱欢颜"每念及此,泪湿青衫,尽露寻常儿女态.嗟乎!甘泉宫之浴欤!华清池之浴欤!
