荀彧是理想中的人物，而贾诩是现实中的人物。
如果两个人放在现在，荀彧有理想有原则但是跟老板对着干被开除了，贾诩善于审时度势每次跳槽都成功步步高升。
荀彧是让人佩服的人，可是成功的往往是贾诩这样的人。

两人或许是人生观的不同吧。
贾诩只是把谋士看做是一个职业，而不是自己生命的全部，就像没有人会为了饭碗丢掉生命一样，贾诩认为他也没有必要为了谋士这个职业去做什么以死明志的行为。
令君把谋士(姑且这样说吧)当做是自己的人生意义，他要把自己的理想和风骨大义全都融在这样一个职位，不管有怎样的后果，即使付出生命的代价，他也甘愿，因为或许他认为这就是他人生的意义，他理应如此。
总之，两个人的角度不同，所以选择的道路也不同。
至于谁是三国第一智士，这个要看怎么定义“智士”这个词汇了。

应该是我不齿（不与之同列），不是耻辱

受教了

贾诩将谋士当一个职业，一个在乱世谋生的方式。“食君之禄，忠君之事”，我收你的俸禄也同时为你办事，天经地义。贾诩更多想的是“如何在乱世生存下去”，他料定李郭二人早晚被灭，投奔段煨；又料定段煨妒忌才能得不到发展，投奔张绣；还思考到曹操一定不会为死去的典韦而杀掉活着的贾诩，转而投奔曹操。（所以楼主说贾诩没有远见是绝对错误的）贾诩没有那种忠于国家、为天下苍生着想的精神，但却懂得如何明哲保身。贾诩毒，但李儒也毒，试问为何李儒没有成为三国的著名人物？也是因为李儒没有贾诩那种远见，跟着董卓一条路黑到底。（毕竟能像杜甫一样，住在草屋还喊着“大庇天下寒士俱欢颜”的圣人真心不多，你我都不是。）
荀彧将谋士当一种信仰，一种人生价值。当然荀彧也很有远见（在曹操还不是什么大人物的时候就跟了曹操）。荀彧的计谋众人皆知，在此不多说。荀彧的人生准则，无疑是“秉忠贞之志，守谦退之节”，我有义务向主公谏上忠贞之言，也要保持自己的初心。荀彧的初心其实也是匡扶汉室，但在当时的社会下显然不允许。于是他辅佐当时还是汉臣的曹操攻占天下，逐鹿中原，平定诸侯之乱。直到最后，荀彧也坚持自己的初心，反对曹操称帝，却被曹操赐死。荀彧有自己的人生信仰、忠贞守节，但却死于这乱世之中。
至于“第一智士”吗，主要看诛位对“智”的理解。贾诩的智是明哲保身，具有远见，在乱世之中仍护得自身周全。荀彧的智是忠于汉室，不改初心，具有自己的信仰与风骨大义。每个人都会有自己的观点，不一定有谁对谁错。不强加，不强求。
（另：荀彧和贾诩其实是我在三国里最喜欢的两个人物，如果有不对的地方请多多指教）

同意，荀彧跟诸葛司马陆逊一样的无双国士，贾诩出于个人性格，还是担不起天下这两个字的分量。
换句话说，打破罐子容易，补罐子难。