先说说这个故事引子:
大二的时候,在社团面试师妹,我随意提了一个问题
“你最喜欢的一门课是什么?”
“现代汉语”
“你是哪里人?”
“玉林人。”
“那你的母语是属于哪个方言呢?”
“不知道。”
其实答案就在教材第二页,又或者回答这个问题根本不需要学习现代汉语这门课程。在广西有大量以粤方言为母语的人,可以说,广西的汉族大部分是广府人,客家人和以北方方言为母语的桂柳人数量远远不及广府人。(数据来源是本科某教授的专选课,说南普的南宁人不知道怎么归类)蓝鹅,除了梧州和贺州,这些人基本都不会承认自己是广府人,甚至不承认自己使用的是粤方言。出现这种情况,原因可能是他们并无广府人的概念,也可能是他们的母语和粤方言代表音的广州方言相差甚远,生活习俗也有细微区别。单从广西来讲,少数民族和汉族长期杂居,互相影响,这汉族是真的不“汉族”,广府也是真的不“广府”。说出广府这个概念,他们会觉得怎么把自己和“广东人”归为一类了,不可思议。也怪不得网络上有些人说梧州人对广府民系的认同是抱广东大腿。生活中的人就平和得多,他们会说,你们梧州人是说粤语的哦,毕竟当面说人“媚粤”不太礼貌。这大概就是广西广府人的尴尬,要找到共鸣也很简单,90后的广西人都看过《外来媳妇本地郎》。广东也有类似情况,说台山话的人对广府概念的认同也相对低,因为台山话和广州话实在相差太大了。大概是一种误解吧,说起粤语、广东话,一般人的反应都是广州话,而不是分布在两广及港澳的广大方言片,那么以粤语为母语的广府人,那也只能是说广州话的人了。诸多误解,解释不清,祈求以后能看到更多风景。
大二的时候,在社团面试师妹,我随意提了一个问题
“你最喜欢的一门课是什么?”
“现代汉语”
“你是哪里人?”
“玉林人。”
“那你的母语是属于哪个方言呢?”
“不知道。”
其实答案就在教材第二页,又或者回答这个问题根本不需要学习现代汉语这门课程。在广西有大量以粤方言为母语的人,可以说,广西的汉族大部分是广府人,客家人和以北方方言为母语的桂柳人数量远远不及广府人。(数据来源是本科某教授的专选课,说南普的南宁人不知道怎么归类)蓝鹅,除了梧州和贺州,这些人基本都不会承认自己是广府人,甚至不承认自己使用的是粤方言。出现这种情况,原因可能是他们并无广府人的概念,也可能是他们的母语和粤方言代表音的广州方言相差甚远,生活习俗也有细微区别。单从广西来讲,少数民族和汉族长期杂居,互相影响,这汉族是真的不“汉族”,广府也是真的不“广府”。说出广府这个概念,他们会觉得怎么把自己和“广东人”归为一类了,不可思议。也怪不得网络上有些人说梧州人对广府民系的认同是抱广东大腿。生活中的人就平和得多,他们会说,你们梧州人是说粤语的哦,毕竟当面说人“媚粤”不太礼貌。这大概就是广西广府人的尴尬,要找到共鸣也很简单,90后的广西人都看过《外来媳妇本地郎》。广东也有类似情况,说台山话的人对广府概念的认同也相对低,因为台山话和广州话实在相差太大了。大概是一种误解吧,说起粤语、广东话,一般人的反应都是广州话,而不是分布在两广及港澳的广大方言片,那么以粤语为母语的广府人,那也只能是说广州话的人了。诸多误解,解释不清,祈求以后能看到更多风景。











