看似不登大雅之堂的“山寨产品”，成为全球惊艳的经济现象和文化现象。在全中国遍地开花的“山寨产品”中，赫然发现一个时代的秘密:原来中国就是一个“孙悟空社会”，活力充沛，敢于大闹天宫，敢于冲出种种“紧箍咒”。
中国是“山寨文化”的沃土，因为中国草根阶层有太多的能量需要释放。他们往往长期被边缘化，被主流的权力所忽视。只有在“山寨文化”中，他们才可以抒发自己被压抑的情怀，才可以展现他们反权威、反垄断的精神，走出那些自相矛盾的主流论述。
他们不甘永远做牛做马，要成为身影刁钻的猴子，拔毛千变，不断细胞分裂，一呼百应，形成一个奇异的社会，以民间的力量，凝聚成一种独特的文化。他们嘲讽潜规则。那位筹备“山寨春晚”的老孟说，他的春晚绝对不会搞“假唱”。他们身体力行，揭开了一些主流机构的伪善面具，以草根的智能，弥补了这个时代的缺陷。

《Asia周刊》也成了百度禁言的词。

美国人托马斯-弗里德曼在其著述《世界是平的》一书中描述了这样一个场景:1992年，在网络兴起初期，一群关注湾区(美国旧金山湾区，笔者注)电子音乐盛典的美国大学生经常在网络讨论版上贴帖子。某天，一人提议:为何不自己举办节目呢？很快，有的提供唱片，有的提供音响系统，还有的“知道一个海滩，可以在午夜时候到那里办晚会。”于是，一个集体项目很快成就了。16年后的我们，或可称之为“山寨版湾区电子音乐盛典”。
风行语词“山寨”一般可区分为两种:一种是诸如山寨手机、山寨明星等商业、产品性质的；另一种是类似“山寨版百家讲坛”等精神、文化性质的。由于不具备核心技术，不尊重知识和创新，以“山寨手机”为代表的一批粗制滥造、低劣模仿的山寨产品必然难成气候。“物质的山寨”是一种冒牌、炒作商业行为，无任何价值意义可言，终究会随着技术的进步、市场秩序的完善、知识产权保护日趋严密而灰飞烟灭。而对于以山寨版百家讲坛为代表的“精神山寨”，社会普遍达成一个共识:作为“精神的存在”，它代表了一种挑战权威、反抗主流的草根文化勇气与精神。这也被视为“山寨”的唯一合法性来源。

好贴顶一下，百度其实也是山寨版