谢谢楼主转载，加为精品贴！

事物的本质到底是什么？
用你自己的话！
告诉我！
我又是谁？
我，为什么会有“我”的这个概念？
“我”为什么不是别人？
我的思维，为什么不是你，不是他？而是“我”？
“我”的存在是一个巧合吗？

我认为，上述的观点是事物的外部形式；事物的本质是什么，应该是事物的内部结构。
作者邓炎驹[百度]

我一直不认为我们有自己的现代唯物主义，我们的唯物主义是马克思的，马克思是德国的，德国是属于欧洲的。所以我们的唯物主义只是欧洲哲学的一个小小的分支。
我们过于夸大了这个分支，于是我们忽略了整棵大树。我们对哲学的分类只是马克思对哲学的分类，欧洲并不是这样分的。
-----道听佛说

我认为，更准确的说法，由于现有学说的事物概念，只是一个事物的表面现象、整体现象；它研究事物，是研究事物与事物的关系；所以，按照上述的观点，事物的本质是什么，应该是事物的外部形式。而我们业余创作的事物的概念，事物的本质是什么，应该是事物的外部形式与事物的内部结构的关系；事物的内部结构不同，事物的外部形式不同。 
本作者是业余的，同样是业余发明和创作服装模型制图方法的。
作者邓炎驹[百度有介绍]

我们的感觉到底在哪里？在我们之外的空间中，统一在外在的事物中,这个观点比较有道理。但是，罗素告诉我们“哲学之应当学习并不在于它能
对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确
的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，
丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。
此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵便会变得伟大起来，因而就能够和那
成其为至善的宇宙结合在一起。”

LZ去学学Mind Philosophy

顶个先~ 这种文需要顶

我觉得哲学也应该从点点滴滴的生活出发，并最终为我们更好的生活而服务.而不是总把论调起的那么高那么大那么广，因为事物本就没有大小。况且如果太过专业的话，将会有很多人无法看下去，甚至是看不懂。要想让不喜欢哲学的人也能逐渐对其产生兴趣，不是件容易的事情。谈句我的感觉，太专业了，总会感觉离我们有点远。

凡是认为我面前的世界是物质的唯物主义观点，都只是看到了事物的客观实在性的一面，没有看到事物的主观性一面。
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不应该是看到了事物的客观性 应该这样说：唯物论自以为看到了事物的客观实在性的一面 事实上客观实在性是不会被任何人看到的 任何人看到的都是客观实在性在人的头脑中的反映 事实上人对事物的映像永远不会如楼主说的那样完全吻合 甚至有时候当人们认为是完全吻合的时候 很可能那个事物根本不存在（比如海市蜃楼）