27.吴国史
在陈寿《三国志》之前,吴国的一些文人、史官已经写了关于吴国的史书。
当时人写吴国史传,最早可能是张纮。但他只写了孙坚和孙策的传颂文字,他是孙权时代的人,吴国后来的史传他就无法预知了。
韦昭的《吴书》很有名。韦昭字弘嗣,吴郡云阳(今江苏丹阳)人。少好学,能属文,后担任吴国的尚书郎。孙亮即位,诸葛恪辅政,韦昭为太史令。编撰《吴书》,由他主要负责。凤凰二年(273年),孙皓因对韦昭深有不满,将他投入牢狱,后又加以诛杀。韦昭死时70岁,《吴书》已具规模,但「叙赞未述」,尚未完犒。(《三国志·吴书·韦昭传》)
同时代人里面,与韦昭一起写《吴书》的,还有周昭(字恭远),颖川,"任中书郎,后因事入狱,被处死。(《三国志·吴书·步骘传》)
薛莹和华核二人也都是《吴书》的编撰人。
薛莹字道言,是薛综的儿子,起初为秘府中书郎。孙休即位,为散骑中常侍。几年后因病离职。孙皓时,和韦昭等一起撰《吴书》。他「涉学既博,文章尤妙」,在同僚中被称为「冠首」。他死于晋太康三年(282年)。(《三国志·吴书·薛综传》)
华核字永先,吴郡武进人。始为上虞尉,善于作文,担任秘府郎,迁中书丞。和韦昭、薛莹等一起撰《吴书》。陈寿《三国志·吴书·华核传》有评语,说他「文赋之才,有过于(韦)昭,而典诰不及也J。
除了从陈寿《三国志》中可以找出上述人物,即韦昭、周昭、薛莹、华核等人是当时代人写《吴录》,环氏的《吴纪》,胡冲的《吴历》,无名氏的《会稽典录》等等。
由于许多类似人物的共同努力,吴国史事得以有较好的保留和编撰。特别是韦昭等人合作撰成的《吴书》,后被陈寿写《三国志》时作为主要依据的重要典籍之一。陈寿未采纳收入到书中的《吴书》许多内容,裴松之作注时又进一步做了较全面而广泛的引用。
因此,读《三国志》时,仔细对照陈寿的正文和裴注所引有关吴国史事的史书,如《吴书》,就能够看清楚彼此差异的地方,也不难推知当时人对于同样人物或事件,为何会有差异和区别的原因了。
当然,从正史的角度看,具有代表性的还是陈寿的《三国志》。

28.美髯公好《春秋左氏传》
捋髯读《春秋》,大义凛然,是关羽的经典造型。

关羽的长相,人称「美髯公」,常见的关羽形象,是一手捋须一手捧读《春秋》的模样,这两点是否真实呢?先看《三国演义》怎么说:
关羽推车歇店时,和刘备、张飞相遇,「其人身长九尺, 髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛」。(第一回)
关羽的髯须又长又浓。关羽在曹操营中,曹操曾问:「云长髯有数乎?」羽答:「约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之,恐其断也。」曹操厚待关羽,当即送他纱锦囊用来保护美髯。汉献帝见到后,称赞关羽「美髯公」。(第二十五回)
关羽身在曹营,心念刘备。他在给刘备的信中说:「窃闻义不负心,忠不顾死。羽自幼读书,粗知礼义,观羊角哀、左伯桃之事,未尝不三叹而流涕也。」(第二十六回)
羊、左是春秋时一对好友,彼此为对方舍命以求义气。《春秋左氏传》中提到这个故事。
罗贯中描述的关羽美髯公以及读《春秋左氏传》的情节,这两点都是有史实依据的。
「美髯」是陈寿《三国志》的原有记载。《关羽传》中说,马超降蜀,关羽写信问诸葛亮,马超的才干可与谁模拟?亮答:「孟起(马超字)兼资文武,雄烈过人…...当与益德(张飞字)并驱争先,犹未及髯(指关羽)之绝伦逸群也。」接着,陈寿写道:「羽美须髯,故亮谓之髯。羽省书大悦,以示宾客。」
可见,关羽的「美髯」是写进正史的。简称关羽为「髯」,是诸葛亮对关羽的美称,这也是正史所认定的。
至于关羽读《春秋左氏传》,那是裴松之注引书《江表传》里的记载。
陈寿写的《关羽传》,只是一篇准千字文。其中并没有提到关羽读过什么书的事情。裴松之为《三国志》作注,引《江表传》说:「羽好《左氏传》,讽诵略皆上口。」这简单的十一个字,作用很大,影响悠久。
后代人塑造关羽偶像,有关羽一手捋髯,一手展读《春秋》的模样,美髯垂腹,大义凛然,这种偶像造型的依据和出典,就是裴注所引《江表传》。
由陈寿到裴松之,再到罗贯中以及民间塑师,不断递承、累积,使得关羽形象逐渐丰富,甚至典型化,成为中国「武圣」的经典性偶像造型。其中, 罗贯中在前人平话和杂剧创作基础上的艺术加工,堪称完美。「美髯」的**事情,他不拘泥于正史,将它从诸葛亮身上搬走,移花接木,转嫁到曹操和汉献帝那儿,故事写得十分贴切,赞誉显得丝丝入扣
罗贯中还将关羽读《春秋左氏传》的事情,作了进一层推进,以关羽之口,说出义气朋友羊角哀、左伯桃的典故。这种展开与舒张,是符合艺术开拓和艺术创造的,它非但不显得造作,反而更增添艺术魅力。

29.过五关斩六将、刮骨疗毒
一会儿过关斩将,一会儿刮骨疗毒,小说写关羽的神勇,真是不惜浓墨重彩。
关羽的超人神勇,世所公认。这和关羽死后,被传统的忠义智勇观念所不断加以追捧有很大关系。关羽的神勇故事,哪些是陈寿所记载的?哪些是别人所讲的?哪些是罗贯中在《三国演义》中用他的生花妙笔编造的呢?
《三国演义》第五回,关羽温酒斩华雄的故事,是罗贯中将华雄被斩杀的事,从孙坚身上移到关羽身上,张冠李戴,夺他人之功,错记功劳簿,而且是有意的,为了让关羽在大场面亮出满堂彩。
第二十七回,关羽过五关斩六将,千里走单骑。后来被人们所津津乐道,而这段故事完全是正史里没有记载的。无论陈寿,还是裴松之,都丝毫未提这些事。罗贯中在书中人人地写了一回,说关羽保护甘夫人和糜夫人,从许昌出发到河北寻找刘备,一路上闯过东岭关、洛阳、泛水关、荥阳,到滑州渡过黄河,先后挡住他们一行去路的,有魏将六名:孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪,都被关公斩于刀下。


非但《三国志》及裴注中没有这段事情,而且连《三国志平话》和元代杂剧也都不见有此事。可见,过五关斩六将,完全是罗贯中的又一妙笔。
过五关,其中过洛阳关时,关羽连杀洛阳太守韩福和牙将孟坦二人。韩福用暗箭射伤关羽左臂。关羽用口拔出节,血流不止。有关被箭射伤手臂的事,《三国志·蜀书·关羽传》中记载实有其事。陈寿写关羽传,总共不足千字,箭伤后刮骨疗毒的事,却写了将近百字,占十分之一,比例不小。内容很精彩:关羽一边让医生动手术,刮骨去毒,一边照旧和诸将饮食相对,「臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若」。只是未提何人何时造成的箭伤,不写明医者是何等样人。这段正史材料,罗贯中当然绝不会轻易放过。他写关羽亲攻樊城北门,为曹仁组织的弓弩手毒箭射伤,进而请出三国时期大名鼎鼎的医者华佗为关羽治疗箭伤。罗真中的用心良苦,用意巧妙,由此可见一斑。

虚的过五关斩六将,实的刮骨疗毒,虚中有实;请出名医华它为名将关羽疗伤,实中又有虚,如此虚虚实实,虚实相间,罗贯中的构思之奇,运笔之妙,确实可羡可叹了。

此次三国历史虚实续集完毕
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本帖内容参考自
廖惠玲《赤壁之战与三国计谋》,易中天《品三国》,《裴松之注版三国志》,沈伯俊《三国漫话——知识、轶闻、胜迹》,百度百科
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