刚在网易新闻上看到的！不晓得百度让转不～�

多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日），满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎。1626年封贝勒，后因战功封「和硕睿亲王」。

多尔衮（又译铎尔衮），满语穆林德夫罗马拼音转写为Dorgon，出自明朝时期黑龙江女真铎尔衮部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族多尔衮氏，亦称铎尔衮氏，满语为Dorgun Hala，汉义“獾”，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)、爱湖和屯(今黑龙江爱珲)等地，清朝中叶以后，满族多尔衮氏多冠汉姓为赵氏、纳(那)氏、桓氏、多氏、杜氏等。

多尔衮对顺治摄政时期，清军入关，满清入主中原，对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。

简介：

多尔衮十五岁时，皇太极迫其母阿巴亥为努尔哈赤殉葬，多尔衮因此丧失继承大统的可能。

争夺汗位

至皇太极去世时，多尔衮兄弟掌有正白旗与镶白旗，共有65个牛彔（一牛彔为300人），占八旗全部210个牛录的31%，足够和皇太极长子豪格争夺汗位。豪格继承了皇太极的正黄旗、镶黄旗（共40个牛录）并自掌有正蓝旗。多尔衮利用豪格的软弱使其不能继位，又畏于两黄旗的实力（代善一人独掌两个红旗，共计51个牛录；阿敏领导的镶蓝旗33个牛录；莽古尔泰领导的正蓝旗21个牛录），不敢自己继位，转而扶持皇太极九子福临入承大统。当时福临年仅六岁，多尔衮和郑亲王济尔哈朗共同辅政，并实际掌权。

摄政

多尔衮摄政时期，清军入关，满清入主中原，对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。顺治对他的称呼从「叔父摄政王」到「皇叔父摄政王」最后演变成「皇父摄政王」。多尔衮爱好打猎，出狩场面壮大，光是猎鹰就有一千多只。

病死

多尔衮因为在和明朝历时两年的松锦之战中劳累过度，元气大伤，得了三种病症：第一种是怔忡之症，第二种是中风前兆，第三种是咯血症。顺治七年（1650年）十二月九日，多尔衮因狩猎坠马，膝盖受伤，涂以凉膏，竟不治死于喀喇城。顺治追封为「清成宗」，谥懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，简称「义皇帝」。但两个月后，顺治帝因多尔衮当年独断专行，并迫害其兄豪格，及与其母孝庄皇太后的复杂关系，于顺治八年二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓，斩其头骨，直到乾隆年间才恢复多尔衮睿亲王的封号。

评价

多尔衮壮年猝死，大抵跟纵欲有关。嗜色与嗜杀，是早期满清贵族的特色。民间野史有「太后下嫁」一说，即多尔衮按照满人入关前的妻寡嫂的风俗娶了皇太极永福宫庄妃，即顺治母孝庄皇太后大玉儿。孝庄皇太后借此稳住多尔衮，避免其权势野心膨胀危及福临的皇位。

多尔衮是满人能统一中国的重要功臣之一，但一般认为他有「六大弊政」，剃发、易服、圈地、占房（侵占房舍）、投充（抢掠汉人为奴隶）、逋逃（逃人法），延续时间最长的，是逃人法。清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残暴着称，终有清一朝，满汉之间的矛盾始终无法根除，辛亥革命时革命党人仍是在高喊“驱除鞑奴，恢复中华”。

多尔衮颁剃发令，灭绝明民衣冠道统

满族人经历了几百年，发型一直没变。满族男子一般是将头顶中间一撮如钱大之头发留长，结成辫子，其余四周发皆剃光，所以称为“金钱鼠尾”。一般来讲，满族人只有“国丧”和“父母丧”内百日不剃，平时，除中间一小撮外，周围头发不能留蓄。

努尔哈赤建后金称汗后，强迫被占领区汉人和投降的汉人必须剃发，所以，剃或不剃，成为一种政治性标志。汉人只要剃头，就免死收降，否则就砍头。后金军占领辽阳后，当地汉民成千上万不愿剃头，自投鸭绿江而死（见朝鲜《李朝实录》）。

皇太极继位后，杀人方面有所收敛，但对剃发则要求更严。

皇太极之所以如此强调剃发，正源于他读过书，对历史上的女真帝王金世宗非常钦佩。他坚定认为，女真如果汉化，后果肯定会速亡。

多尔衮在进入北京的前一日，即谕令剃发，进京的第二天又谕令：“凡投诚官吏军民皆著剃发，衣冠悉遵本朝制度”，不剃发者便被视为是有狐疑观望之意，“定行问罪”。由于受到汉族人民的激烈反抗，加上吴三桂等明朝降官劝说，二十二天后，多尔衮被迫取消了剃发令。但是，他对率先剃发的明朝兵部侍郎金之俊等人，还是表现出特别的信任。清军入据北京后，好长时间内，明朝旧官变成清朝官员，仍旧身穿明服，冠裳不改。

清军进入南京城，豫亲王多铎还对率先剃发献媚的明朝都御史李乔加以斥骂：“剃头之事，本国相沿成俗。今大兵所以，剃文不剃武，剃兵不剃民，尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻官员，先剃求见，本国已经唾骂！”

但是，当北京的多尔衮得知南京已定，汉臣孙之獬受到其他汉大臣的排挤，恼羞成怒之下向摄政王多尔衮提出重新颁发「剃发令」，他即改变初衷，于六月十五日让礼部在全国范围内下达“剃发令”，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。其执行口号是：「留发不留头，留头不留发」。

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http://history.news.163.com/08/1231/10/4UG29O5P00011KUQ.html

满清入关后，对自己大屠杀最赤裸裸的供认，就是顺治七年十二月清宣大山西总督佟养亮揭贴“大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮，人民不存”！ 

满清档案：顺治六年十一月二十一日宣大巡按金志远题本《明清档案》第十一册，A11- 20中，更是由于“城破尽屠”，只好请求释放剩下的5个“无凭究拟”的犯人。《朔州志》也承认：“城破，悉遭屠戮”。 

广州大屠杀，得到中立的第三方资料证实。意大利籍耶酥会士卫匡国(Martin Martini，1614～1661)在《鞑靼战纪》中记述:“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼一律残酷地杀死，他们不说别的，只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!” (杜文凯:《清代西人见闻录》53页，中国人民大学出版社，1985年6月版) 。

昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》） 

南昌大屠杀，“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》） 

广州大屠杀，“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》 王鸣雷），“可喜屠广州,孑遗无留;逸出城者,挤之海中。”（倪在田《续明纪事本末》）

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支持了,中国260年亡国史是最屈辱�

即使他不对也不能说他,被满ZU听到就有挑衅之嫌